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數念矢內原先生
卷期:第882號 本次: 日期:1962/3 刊名:台灣教會公報 頁數:14-15
篇名:數念矢內原先生 [ Siàu-liām Sí-loē-goân Sian-siⁿ ]
作者:李嘉嵩 Lí Ka-siong
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數念矢內原先生

李嘉嵩。

1962/3/15    14-15

 佇日本信仰界佮思想界有發揮真大ê領導力ê,佇明治時代有植村正久,内村鑑三這幾位ê先生。佇大正時代有山室軍平,賀川豐彥這幾位。到昭和時代有發揮伊ê領導力量,koh taⁿ已經過世ê,較講也是矢內原忠雄先生。若講矢內原先生,大家穩當會聯想著幾本好ê日本冊,就是「我所尊敬ê人物」(余の尊敬する人物)上下兩卷, 以及雜誌「嘉信」,以外親像講:「帝國主義下ê台灣」(帝國主義下的臺灣)這類ê冊佇日本讀冊界ê方面有產生了真大ê影響力量。

Taⁿ chiah-ê冊就是矢內原先生ê著作,也伊是啥物人呢?

伊是佇1893年,佇日本四國ê愛媛縣出世ê。佇神戶讀中學了,考入第一高等學校。這間通講就是全國ê秀才所聚集ê所在。佇第一高等學校ê中間,伊有接受著基督教,就是對內村鑑三先生得著ê。 Hit時ê校長是台灣糖業界ê開拓者新渡戶稻造博士。照矢內原先生所講:伊佇一生ê中間有得著2 位偉大ê老師;一位教伊捌上帝佮敬拜上帝ê道理,就是內村鑑三先生;閣一位是教伊捌人,捌對待人佮做人ê道理ê,就是新渡戶稻造校長。

入信仰了後,因為伊有想著伊ê序大人無得著信仰就過世,非常煩悶,對按呢加添伊本身ê信仰真濟。

第一高等學校了,就進入東京。帝國大學。讀大學ê時,是研究法學,經濟學方面ê學問。後來畢業了無偌久,就受聘請轉來母校做助教,接新新渡戶博士ê位,擔當殖民政策ê科目。特別用基督教ê公義,建立伊ê學問,期待通予日本採用佇in ê國家殖民政策,也向望in會通用公平,公道ê心來款待in ê領土ê百姓。

到第二次戰爭直直beh爆發,代先有滿州事變,後來有中日事變,日本ê軍閥kap極權政治直直縱橫ê時,伊一个無lún-neh,一擺過一擺發表伊公正ê言論,beh來叫醒日本,看會通及時醒悟,免致行到滅無ê地步,到佇有一擺,伊ê sim-sū熱烈慷慨喉叫講:「若 beh予日本徛在佇國家ê理想,著予日本先死,先埋葬一遍, chiah有向望。」對按呢hō͘日本ê軍閥毋甘願,自按呢逼伊著辭職,毋予伊閣教東京帝國大學。

了後伊辭職轉來厝裡,就專心研究聖經佮著作,順紲發行伊ê雜誌「嘉信。」也紲蹛家己ê厝開聖經研究做中心ê家庭禮拜,將一部份伊所嚴選ê同信ê朋友做信徒,來渡過戰爭中ê時期。

後來日本果然照伊ê預言,敗戰,淒慘到差不多無路通行,人chiah愈知影chit ê親像先知ê人有受枉屈,連鞭閣請伊倒輚去教大學,後來受請做經濟學部ê部長,閣親手創設教養學部佮社會科學研究所。然後就受選做總長,自1951到1957年連紲三任六年久做總長,領導日本ê最高學府,siāng時做日本思想精神界,最有力量ê領導者,予國內,國外ê人大尊敬。

舊年聖誕節hit早起,因為久久ê食道癌,胃癌ê症頭,69歲ê時就離開世間,致到予所有受伊ê言論,思想學識佮信仰ê感化ê人無毋大數念,毋甘。

伊一世人若干但做學者佮教授,就已經是一个貢獻佇國家,社會佮學界ê偉人,總是除這以外予人閣較欽仰ê, 就是伊ê信仰。對佇接近著道理,就誠心,熱烈去求道,入信仰了後,伊是有氣節,有決心肯願為道理來食苦,來克虧,攏無beh讓步ê人,而且用伊豐富ê學識佮高揭遠邁ê人格來闡明宣揚宜理ê時,夠額予chiah ê歪曲直理ê人見笑,夠額予chiah ê用威武來枉屈人ê人,lún-neh倒退。閣予chiah ê純真熱情ê青年抱起殉教,殉道ê精神,響應伊ê呼召,奮起來追隨伊。

伊一生所有ê著作有10本大本冊,攏是用正義,公道來闡明ê學術冊,閣有20外本ê評論集。以外有17本基督教專門ê冊,親像約伯記,以賽亞,羅馬書ê註解等,以外有發行「嘉信」ê個人雜誌24年久,以及翻譯,編輯等等,beh成百本,chiah ê逐篇逐篇都是夠額通留到後代,久久長長予人通數念伊ê豐富ê學識佮高揭ê人格,而且通感激伊ê高遠ê思想,也通對伊熱烈堅固不屈ê信仰來受感動ê。

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