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聖地訪問記(20)
卷期:第887號 本次: 日期:1962/6 刊名:台灣教會公報 頁數:14-15
篇名:聖地訪問記(20) [ Sèng-toē Hóng-būn-kì (20) ]
作者:劉華義 Lâu Hoâ-gī
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

聖地訪問記(20)

1962.06.01  887期   p.14-15

劉華義

 

13)聖殿

V.原聖殿的區域(Haram Area)

 

4)兩廊佮王的墓。

 

佇北爿彼邊是一排厝,teh做學堂。若是西爿彼邊有一棟懸的廊下,長約有400公尺。建築的時期不詳,只有佇記錄寫講1213年有重修。起頭這个所在是做學校佮辦公的路用,若是土耳其佔領的時期,用做收容遐的回教國家來的sòng-hiong人佮逃難民的所在。兩廊的厝蓋佮部分的壁,因為年久,捌陷落來。佇1922年,回教的最高議會就照伊本來原形共伊修建,到今仔日。兩廊的闊約兩丈,若是有四丈外懸。一面是壁,佮外界隔離,一面是規列的圓拱柱,無圍閘,人通行來行去佇彼內面。照聖經所記,佇耶穌的時代有一个兩廊叫做所羅門的兩廊。咱的主常常佇遐教示(約翰10:23)。閣使徒也佇遮來教示佮做基督徒 集會的所在(行傳3:11,5:12)。會叫做所羅門的兩廊,穩當是所羅門所起造的因端。這座兩廊佇主的時代猶過佇teh,穩當是聖殿受毀壞彼時對兵馬的戰亂中幸免拄著災殃。所以得著保存到主的時代。我自作聰明,對案內的人講這个是所羅門的兩廊。若是伊應講,毋是。所羅門的兩廊是佇聖殿的東爿,就是現在的兩廊的對面彼爿。也佇七十年的時,佮聖殿拄著相siāng運命。

  Taⁿ佇這个兩廊的壁裡有四个墓,就是埋葬四个阿拉伯偉大的領袖。佇兩廊的中央部分有阿拉伯人所愛惜的O͘-seng A-lí王的墓(King Hussein Ibn Ali)。伊是領導約旦王國獨立的大功勞者。為著按呢,才會通埋葬佇這个聖的區域內。佇較南爿有摩罕默德A-lí(M啊ammed Ali)的墓。伊是印度的回教領袖,是O͘-seng王的好朋友佮後援者,死佇1930。佇這个墓的隔壁是Mu-sa-pa-sa是阿拉伯最高執政團的主席,1933年死佇革命中。伊的囝A-bú-la Ka-l啊8指揮守備兵抵抗以色列軍隊攻入耶路撒冷。伊的防禦予戰事得著大有利,為著這个功勞,准埋葬佇伊的老爸的身邊(1948年)。所以這个兩廊是親像英國倫敦的Se-bín-su-tek大禮拜堂一樣受尊重,埋葬遐的最有功勞的人的重地。

5)流目屎的牆壁

          (Wailing wall)。

案內的人chhoā阮到聖殿的區域外,就是西爿近佇南爿角的城牆。這站城牆有五十二丈長,十九丈懸,攏是用大石疊的。十外層的石柱,是六尺長四尺闊。特別佇下面層的石層中,有真濟塊是丈六長,五尺半闊的大。相信遮的下跤層的石,是所羅門王時代的遺物。照咱所知聖城受毀滅,逐擺有修復,若是遮的下層的大石對3,000年前就下佇遮無振動歷史已經久,石面佮石縫有發苔佮草,予伊閣較顯出舊相。這片的石牆叫做流目屎的牆壁。因為猶太人的男婦老幼佇拜五黃昏佮拜六清早,愛到這个所在來摸遮的石頭,甚至共伊唚來思念Tāi-pi̍t,所羅門王時代的黃金燦爛的歷史,紲期望耶和華的應允會早日實現,就是彌賽亞的臨到拯救in復倒大衛的國位。彼時以色列欲得著榮光來統治萬邦。根本in猶毋信耶穌就是所讖語的彌賽亞。所以對遮的石頭來思念佮祈禱,閣想到著in現在的歹遭遇,前未禁得,坐teh流出目屎滴澹遮的石牆佮塗跤。所以人就叫這片的城牆做流目屎的石牆。可憐啊!遮的猶太人心目未明,心竅未開通認識耶穌正是彌賽亞,來接納伊做救主。救世主佇2000年前已經臨到,若是in猶teh等候。In猶未清楚佇天下無賞賜別的名佇人的中間,予咱踮佇伊來得救(行傳4:12)。第二次大戰後,以色列,阿拉伯人將城內的猶太人攏一盡共in趕出去。佇國境確立以後,毋准猶太人閣踏入。所以現時這个城牆無通看著猶太人佇遮啼哭的光景。只有留這个故事予巡禮的人來數念nā-tiāⁿ。

案內的人閣報阮看佇這个城牆的東角,現在予石牆圍teh的,一片的地講是早時猶太人的公會的遺跡。公會算是猶太人的最高法庭。耶穌是受這个法庭判死刑的。按呢公會佮聖殿不止近倚,佇遐有一个細細的門,總是鎖--teh,真可惜袂通入去看生做按怎。佇遐穩當無甚物通看,因為當時的古蹟受毀滅了了。案內的人加添講,這个小門就是teh做慈善,救濟sòng-hiong人的所在。早日sòng-hiong的猶太人來拍門,佇遐通得著物件食糧。自然阿拉伯人絕對毋對猶太人的手來求賑濟。照回教的傳說,in的教主摩罕默德頭擺到耶路撒冷亦是對這个所在入。所以in亦不止尊重這个所在。

                                        (待續)。

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