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加爾文的生平佮影響
卷期:第934號 本次: 日期:1964/5 刊名:台灣教會公報 頁數:4-6
篇名:加爾文的生平佮影響 [ Ka-ní-bûn ê seng-pêng kap éng-hióng ]
作者:吳弘毅 Gô͘ Hông-gē
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加爾文(sic) ê生平佮影響

吳弘毅譯

1964.5.15 934 期 P.4-6

 

今年ê 5月27日是長老會ê創設人加爾文(華譯:加爾文)過身ê 400週年,所以介紹伊ê生平佮影響來記念伊。    (編輯室)。

 

(I)加爾文 ê生平:

Iok-hān 加爾文 (John Calvin, 1509--1564)是法國ê宗教改革家佮神學家。佇Pí-ka-tī(Picardy)省ê Nô͘-ióng市 (Noyon)出世,人愛伊來做教會ê工,所以佇12歲ê時,就將牧師薪水予伊。總是只有一項ê交代,就是伊著愛剃頭毛為僧。對1523年到1528年伊佇巴黎讀神學,總是對1527年起,伊ná親像對伊hit款親像牧師ê職位佮信仰ê問題有發生疑問。對1528年起,伊就佇Ò-liân大學(Orleans)研究法律,無偌久伊就閣轉學去Bó͘-gē-su大學(Bo͘rges),佇遮伊不止有受著伊ê先生Melchior Wolmar佮一寡新教徒ê影響。佇1532年,伊有用拉丁語出刊一本Seneca所寫ê「仁慈」-- 「De clementia」ê註解書。  1533年佇伊一遍真要緊ê宗教體驗了後,伊就佮羅馬天主教會絕交,因為伊相信伊有使命著愛予教會復倒到伊原來ê聖潔無瑕疵。

  1534年,伊倒轉去Noyon,將伊原來所得著ê牧師薪水還教會,因為按呢,照看伊有受短期ê關監。  1535年佇Hoat-lân-se-su I 世 (Francis I) ê時有發生迫害基督徒,所以伊就逃走到Pa-so市(Bsale "sic"),按算beh踮佇遮專心讀冊。對1536年ê 3月起,伊用拉丁語所著ê hit本基督教要義大綱ê初版本,伊想beh閣重修改閣重寫,按算佇伊ê全生涯ê內面beh按呢做。1536年7月,有一擺伊經過Geneva,順紲佇遮來訪問朋友,了後予伊姑不將著愛放棄伊本來決心beh寫作ê計劃,因為當時Geneva ê宗教改革者,G。 Farel要求伊著愛做伊ê助手,佮伊saⁿ-kap佇Geneva組織改革ê事。伊就受設立做神學教授,毋若按呢,sio-siāng佇hit年,伊有出版一本冊,叫做「教會制度ê條例。」Hit本冊ê內面有包含真濟ê規則,規定甚乜款ê人chiah通有份佇守主ê聖餐,也閣要求所有ê Geneva ê人攏著愛接受對市議會所批准出來ê信仰告白,若無遵趁ê人,攏著愛受放逐出境。不管外來ê阻力(阻力),全市ê人佇1538年攏誓約遵守。總是伊第二步愛做ê,就是伊無贊成制定革出教會ê規矩,閣伊也反對佇Geneva ê教會beh有親像佇Berne縣ê hit款權威,致到佇隔年伊佮Farel兩人攏受趕出Geneva ê境界。

對按呢了後,三年久伊有做法國人聚會所ê牧師,閣也佇Strassburg ê神學校做講師。佇遮伊變做M。 Bucer ê知己朋友,看1539年伊所重寫了閣出版ê hit本「基督教要義大綱」 ê初版,就會通看出Bucer對伊ê影響到怎樣。閣佇1539年,伊也出版一本羅馬人書ê釋義,siāng時也寫hit張beh寄予Sadoleto主教ê出名ê批信,因為當時這个主教不止teh圖謀beh予Geneva倒轉閣歸佇天主教,伊佇批信ê內面真出力為著宗教改革ê事teh辯護。1539年伊出席佇Frankfurt所開ê聯誼會。1540年伊有代表Strssburg(sic) 去Hagenan開會。1541年去Worms開會。佇1541年,因為去參加Katisbon ê會議,伊有佮當時新教ê一个出名ê人P。 Melanchthon建立真好ê友誼。

佇1541年,Iok-hān 加爾文就倒轉去Geneva,因為當時伊hit爿ê人佇遐不止佔優勢,閣佇遐伊有用14年久ê時間,照舊約時代ê款來建立神權政治ê制度。這是對hit本「教會法規」ê冊所採用出來ê,因為這本冊ê內容有講起新ê教會ê運行是對4種ê人來teh扶持,這4 種人就是「牧師,」「醫生,」「長老,」佮「執事,」不過chiah-ê人是攏受對牧師佮平信徒所組成ê宗教法院teh支持佮幫贊,所以對加爾文來看,這个宗教法院也就是倫理道德ê裁判所。這款ê法院毋若有權通將人革出教會,也有權通過問人ê私生活。chiah-ê權柄攏是對新憲法來ê,這个新憲法,毋若對純粹宗教上ê過失有條文規定ê處罰,siāng時也禁止人娛樂,親像跳舞,á是遊戲等等。不過這種政體有受一群所謂自由思想家ê反對,chiah-ê人受Calvin用武力來鎮壓。佇hiah-ê反對者ê中間,受審問了後chiah處死刑ê有Jacgues Gruet (1547),Rao͘l Moⁿet(1549),佮真出名ê Michael Servetus (1553)。不管如何,到1555年ê時所有ê反對黨ê人就攏受剪除,自然Calvin佇全市ê內面就成做一个攏無對手ê主人。Siāng佇這時,伊也teh領導別个新教ê團體。佇1548年,伊有寫批予當時英國皇帝ê攝政Somerset, kā伊講,伊向望佇英國猶原oē通看見有所改變。到1555年ê時,這个攝政果然有保護hiah-ê英國新教徒ê難民,而且真積極teh支持法國ê新教徒。所以佇這段時期ê內面,Calvin有寫新約全書ê釋義,佮有關宗教改革運動ê濟濟著作,以及伊ê論著「預定論」(1552)。

對1555年到伊死ê時,伊攏是做一个Geneva市無對手ê獨裁者,對佇伊ê領導,已經予這个城市成做一个非常有嚴格的ê道德觀念ê都市。伊有繼續teh做伊ê文學的ê活動kap舊約大部份ê釋義,毋若按呢,佇1559年伊有創辦Geneva專科學院來繼續伊ê教示。

對背叛羅馬了後,Calvin成做一个較合理的,系統的佮比路德馬丁較偉大ê創立者,總是可惜佇德國ê改革者ê目睭中,伊毋是一个有吸引力ê人。伊ê私生活是真公正,樸素閣嚴肅,總是伊ê報冤仇ê心佮要求對佇beh決定甚乜是真ê, á是假ê基督教ê時,伊愛beh有絕對的ê權威ê一種做法,佇伊hiah-ê同工ê中間是不止予人痛恨。佇伊所活動ê小小ê共和政體ê內面,伊無予人看做伊是一个教會改革者。當伊佇Geneva teh做工ê這chām時期,伊ê身份佮影響是予人看做一个教會ê政客,好辯ê宗教家,教育家佮著作家。伊ê神學的ê洞察力,釋義上ê才能,語學ê天才,精密ê思考,以及清楚簡明佮有力ê次序ê態度等,攏造成伊成做一个佇當時hiah-ê改革者ê中間,不止有影響力ê作家。毋若按呢,伊所著ê hit本「基督教要義大綱」ê冊,佇路德宗以外ê新教教界中猶過是一本做第一有權威ê著作。

  II。  加爾文 ê影響(加爾文主義)。

對嚴格的ê 加爾文主義最有影響ê一項文件,就是普遍的受當時ê改革教會ê國家所接納ê hit 篇佇1566年所發表ê「瑞士新教徒ê第二告白書。」Hiah-ê法國耶穌新教徒ê人就是加爾文主義ê人,到1622年ê時,加爾文主義成做荷蘭ê國教,佇遐就予贊成預定論ê人發生裂痕。對按呢成做Ka-má-lia̍p-su所提倡ê「墮落前論」[Sapralapsarians (Gomaxists)]佮A-mí-liân-su所主張ê「墮落後論」[Sublapsarians (Arminians)]兩派。佇英國,加爾文派ê教義雖然有滲入佇「英國教會ê 39信條」中間,其實監督制ê精神是反對chiah-ê信條,猶過hiah-ê獨立教派ê教會中有得著堅固ê立足點。閣這个主義佇蘇格籣有揣著不止同心ê人,親像John Knox等。  加爾文主義就對英國遍傳到佇北美洲,佇遐真濟教派濟少有受改變。佇德國有幾若ê所在,加爾文主義有接替路德主義ê地位,親像Brandenburg佮the Palatinate。

不過加爾文主義有因為18, 19世紀ê合理主義ê緣故,受幾若擺ê打擊,總是佇近代有閣復興做領導ê作用。特別通過Karl Barth (バルト) ê著作,毋若影響,佇歐洲大陸ê新教ê中間nā-tiāⁿ,也到佇聖公會ê中間。加爾文主義所以對現代ê宗教思想有吸引力,就是在佇伊反對19世紀ê人本主義ê主張,來強調上帝是萬權能,人不過是卑微毋成物土ê器具nā-tiāⁿ。

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