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我所尊敬數念的師友
卷期:第944號 本次: 日期:1964/10 刊名:台灣教會公報 頁數:10-11
篇名:我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
作者:王占魁 Ông Chiàm-khoe
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我所尊敬數念Ê師友

論林學恭牧師

王占魁

1964.10.15  944期 p.10-11

 

撒馬利亞ê婦人人有隨時反悔,若是這个淫婦有反悔á無?林牧師會得勝,親像早時ê約瑟贏過波提乏ê某一樣(創39:13)。林牧師有幾項法度來得勝:

  A.古早人ê 流傳講,人若犯著一擺ê姦淫,死後ê功勞落一級,記過一次;閣歲壽減一歲。所以講:「萬惡淫為首。」

  B.聖經上帝ê教示。箴言23: 27講:因為娼妓是深坑,淫婦是狹ê井,伊teh當等人親像賊。

  C.祈禱,主也吩咐講著祈禱,免得入佇迷惑(馬太26: 41)。

列位青年朋友ah,恁做兵有ê兩年,有ê 3年,佇軍營有「軍中樂園,」你對入伍到退伍攏毋捌一擺入去mah?我愛恁看林牧師ê得勝做模樣,也做父母ê,著替恁ê囝祈禱,寫批勉勵,要緊著致意祈禱佮讀聖經.猶一項我真愛勉勵ê,就是愛揀朋友,常常teh入軍中樂園ê,的確毋通交.古早人講:佮好人交,親像入芳花園,久就無鼻伊ê芳;佮歹人交,親像入漚鹹魚市,久也無鼻伊ê漚味,因為會慣勢:佮好á歹ê人交陪會予thoā--去。

  (7)親像到天堂:直直上北到淡水,去歇佇偕牧師in兜。偕牧師因為林牧師是平平teh傳道,所以真好意款待伊做上賓, 偕牧師娶台灣女子做婦jîn人,所以無看輕台灣人,蹛in ê人客房,食in ê西洋食,心滿意足,不時都teh數念。古早草地長老到台南赴大會,予英國人請牛奶, 倒去teh報告消息,會議甚乜攏袂記得,入去牧師in兜,厝內chhu毯仔 (地氊),偌nih爽,牛奶偌nih甜,親像天堂。佇台北頭擺看火車,也有坐著,感覺真歡喜。按呢買冊一年久,有拄著chiah-ê經驗。一年買冊完了,就閣倒轉神學讀第4年,畢業就受派倒轉Giâm-chêng傳道。

  6.伊是忠誠Ê傳道:

  1)頭任佇Giâm-chêng。以前佇遮教小學,taⁿ閣派倒來Giâm-chêng,通知伊佇遮教3年小學,對學生,對父兄,對會友有好感.教士會知chiah派伊,伊家己也有好感chiah愛閣去。按呢Giâm-chêng通講是林牧師ê記念發祥地,因為8年前,林牧師受胞兄害無死來遮逃生,taⁿ閣做伊傳道頭任ê任地, 又娶遮ê妹姊Gô͘ Bé做同伴。1886年2月21號,對Thô͘ uî-lîm牧師受洗禮,伊ê後裔愛掠這間教會做記念。

  2)換位去澎湖。1892年蹛Giâm-chêng,1895年教士會派伊著去澎湖。Giâm-chêng雖然是內山,比較澎湖是贏真濟,伊也無推辭,款行李chhoā家眷去東石beh坐帆船, hit時日本已經佔了澎湖lah. 東石有劉永福ê兵teh顧,兵問,你去澎湖beh做甚乜?應講,beh傳教。兵講:澎湖已經日本軍佔領,你入教人拍算是beh做細作,就kā chhiau行李,雖然chhiau無嫌疑ê物,也毋准伊去。蹛遐兩三日,後來巴牧師chiah寫批,叫伊若東石袂得出港,著對安平來。林牧師絕對服從,雖然按怎為難伊都無嫌,對東石到安平著行3, 4日ê路。毋若路遠,閣有賊馬ê危險,著愛假裝做袂冊ê生理人,毋是伊一人,也有婦人佮細漢囡仔,著3, 4日久,彼个為難通知。到台南ê運河坐Keh iām兄弟ê船仔, Keh iām是有名ê拳頭師傅,所以無人敢來搶劫,就到安平。所約束beh去澎湖ê船,因為in慢到做in去,所以林牧師著閣等幾若日,等有就出發。普通安平到澎湖是差不多6點鐘就會到位,因為in犯風蹛海中,眩船嘔吐,危險,艱苦。我一擺對馬宮beh khi Peh-tàu, 眩船一日久,小便袂通,非常ê艱苦,3, 4日無食是小可事,3,4 日袂放毋是小可。到馬公上陸,親像大病,遍身軟ka̍uh-ka̍uh,看見會友來歡迎,就受安慰。

   3)性命千鈞一髮ê危險。佇東石beh坐ê時,劉永福ê兵teh kā chhiau行李ê時,巴牧師有寄伊一張批beh予澎湖日本武官岡田哲藏。林牧師伊受聖神指示,這張藏佇箱仔底,所以teh chhiau ê時伊無驚,祈禱求予伊chhiau袂著。你想,這張批若chhiau著,林牧師ê性命的確愛死,所以chiah講親像一支頭毛吊千鈞會斷ê危險。因為當時中國將台灣割予日本,日軍已經來佔澎湖,劉永福已經將台灣改做共和民國,也有發行銀票;這番組織大軍兵beh去澎湖相刣,趕日兵倒去in日本,所以chiah毋准in去。

論咱ê性命耶穌也講:五隻雀鳥仔減毋是袂兩分銀mah?佇上帝面前,連一隻也無袂記得。就恁ê頭毛也攏計算。莫得驚;恁比濟濟雀鳥仔較貴氣(路12: 7, 8)。

論林牧師受派去澎湖ê艱苦是人所知,beh去hiah為難,有人kiám-chhái就推辭講:劉永福ê兵毋准我去,毋是我毋去,閣對東石到安平若無轎beh按怎去,轎無2頂嘛著一頂予婦jîn人坐。閣到安平無船袂當去,林牧師攏無按呢想,絕對順趁;親像保羅,先知亞迦布提保羅ê帶縛伊ê手講:佇耶路撒冷人beh按呢縛你,兄弟聽見就毋甘伊去。保羅就講:恁都毋通嘈促我,毋若受縛,就死我也便.  林牧師也是按呢(行傳21: 10--14)。

  7.蹛澎湖:  Taⁿ來講伊蹛澎湖傳道,毋是想奉行故事,蹛一兩年就討換倒來這爿,ná親像旅行:毋若無按呢,伊也無為澎湖風佮胡蠅來貧惰,無將所著講ê來縮koe̍h.蹛4年久,後來換過來彰化,毋是伊討換,伊也毋敢揀beh tó位,我報恁知,伊來彰化ê因端:就是Muî牧師去台南赴教士會,會了倒轉來彰化,日本來袂久,土匪真濟,in來ê時拄著危險,所以taⁿ毋敢對陸路,beh對海路坐船對澎湖經過,紲佇澎湖延chhiân兩禮拜久,有機會佮林牧師相捌,saⁿ-kap做工傳道,講話不止會投機,看著伊ê信仰生活不止可取,靈程真懸,有合伊ê心。倒來到彰化佮蘭醫生參詳,就寫批予教士會,派林牧師來彰化。論蹛彰化ê工作,後來chiah閣講;這tia̍p beh先講伊佇澎湖ê時chhoā日軍來台灣ê事。

(待續)

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