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禮拜堂是聖殿嗎?
卷期:第1022期 本次: 日期:1968/1 刊名:台灣教會公報 頁數:3-11
篇名:禮拜堂是聖殿嗎? [ Lé-pài-tn̂g sī Sèng-tiān mah? ]
作者:
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

禮拜堂是聖殿mah?

老夫

1968.01.15  1022號 P.3~P.8

 

我提起這個事,請咱相佮來想,來檢討,向望有所改進。

照我所信,禮拜堂是聖堂,也愛保守有莊嚴的聖殿,做咱服侍上帝的所在,欲按呢做,請會友毋通干單講,著愛實行予禮拜堂會成做神聖。

我時常參加禮拜堂的獻堂,典禮式,有真莊嚴的典禮,真神聖的儀式,彼個內容總講,是阮欲奉獻這間建築物做聖殿,佇遮眾會友敬拜服侍上帝,神人相佮交陪,宣揚救世的福音,通拯救人類出死入活;這號的意義的奉獻的禮文。按呢證明咱當時有決心將聖殿,愛分別為聖,毋過到一個時,就漸漸忽略,紲俗化,也變質。

咱攏有讀過賜福音書,其中耶穌的事蹟有一項奇事,我提起一chām咱來相佮想,「猶太人的 盤過節近lah,耶穌上耶路撒冷,佇殿內拄著有賣牛,羊,鴿仔,也有換錢的teh坐,耶穌用索做邊,趕in佮牛,羊,攏出殿,閣chhia倒換錢的人的錢,péng-lìn-tńg in 的桌;閣賣鴿仔的講,toà遮的物去,毋通用我的父的厝,做買賣的厝,(有別所在,是講,將父的厝做賊岫)。伊的學生記得聖經有記講,我為著你的厝心內親像火著」(約翰2:13-17)。咱讀一chām聖經有甚物感想?

Taⁿ這間耶路撒冷的聖殿,年久月深,紲未記得,忽略聖殿的意義,變成買賣的厝。信仰一直teh變質,teh用的所在也teh變款。咱來想管理聖殿的祭司佮其他的責任者,啥事按呢放半目開缺做這號事,若研究in的心理,一方面驚了得罪人,閣一方面佮in遐的人妥協,有通得lī的款,是á毋是?因為遐的人檢采欲按呢說明講,予遐的出外來獻祭的人較利便,阮欲按呢來服務,做表面上有真媠的理由。未未換錢其實是欲趁錢,(咱有俗語講,poa̍h-kiáu郎君,買賣賊,所以主耶穌講,將父的厝做賊受,是含意真深的教示)。Chiah的人所做借名來滿足in 的私慾,袂免得主耶穌心親像火著。咱若想,kiám未起驚惶mah?

我時常參加喪事的禮拜式,以前卻較無按呢辦,做近ná演變ná厲害,聖殿變無神聖,禮拜堂變成葬儀堂,禮拜堂紲無神聖的莊嚴,也袂記得當時teh獻堂式所讀的奉獻禮文的宣言。

照我的觀感,實在親像佇葬儀堂的款,因為親朋戚有所送的花環,聯軸,排到滿拜堂,連講台等也排到真堂皇真鬧熱,有排縣市長,大官員,省議,市議的物,真排場,彼個喪家真榮光,真出名,會中弔靈的軸,排佇講台的上中央,也有寫接引西方的軸,是真奇怪的表現,看了實在啼笑皆非的心情,這號事實的情境,讀者各位想按怎?

去赴結婚典禮的時,近來也真變款,新郎,神父欲出去的時,用紙條抑是紙幼teh掖新囝婿,新娘,這敢毋是學人teh掖延的代用mah,甚至也放炮,這款的作風通推行,抑是著改正?捌有牧師相佮談,teh hìⁿ頭,欲按怎辦?也捌有老大人的祝壽,紅彩掛到真堂皇,用壽帳吊佇講台後的中央,teh榮耀家己,卻未記得有十字架榮光佇遐。Chiah的事實咱若無檢討,無為著聖殿的莊嚴來著想未用得,ná去ná會會予世俗的敗風氣的捲lê-á風絞落去,拍亂教會的秩序,予聖殿無神聖。Kiám通按呢放半目開缺kheh,按呢來佮in妥協,去迎合遐的自私的想法的作風?早時聖殿有分別聖所,至聖所,雖然現今無按呢,嘛著愛保守有聖化的氣氛,毋通變質紲俗化。

佇詩篇96:6節按呢講,「佇伊的面前有尊貴佮威嚴;佇伊的聖所有權能佮榮光」,咱無用這號心情保守咱所獻的聖殿,反轉予聖所俗化。所以我觀看參加葬式的教會外的人士,in的反應所表現,對棺木佮個人的像行敬禮,讀弔辭的字句攏佮葬儀堂siāng款的情形。

羅馬12:2節,保羅先生共咱講,「莫得佮這世間siāng款。」咱kiám通佮in同流合污mah?斷斷毋通。所以若無想辦法來挽救這號變相的作風,一直捲入去,來陷落這款俗化風氣,就不堪設想。

我提起這個問題,請讀者相佮來想,來實行,也愛提供予總中會,有關人士,佮禮典委員會,斟酌研究,向望有所成案,付諸實施。雖然這件事佮神學上的教理無有啥抵觸,也無甚物厲害關係來講,咱kiám毋是愛改革這號不良的習俗,來分別為聖,通榮耀主的聖名才著。

若無成案來發布,就bo̍k-tióng欲對會友改良這個事,真有有口難言(有口難言)的點真濟;若設使不聞不問,聽ki自由,就這款不純的作風;此後會ná厲害,到佇不堪設想的地步,就後悔不及。

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