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下願
卷期:第1043、1044期合刊 本次: 日期:1968/12 刊名:台灣教會公報 頁數:30
篇名:下願 [ Hē-goān ]
作者:林政傑 Lîm Chèng-kiat
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下願

林政傑

1968.12.01  1043-1044合刊號P.30

 

  「下願」是人佇上帝的面前,家己自動發出有條件的約束;有包含求恩佮感恩的作用。

人對上帝下願抑是對人咒誓,就毋通無行。因為伊守所下的願的話,抑是對咒誓的話來約束,換話來講,伊佇所咒的誓,抑是所下的願已經失去自由。

中國人做注重「信用」,俗語講,「一言放出,駟馬難追」,若有已經約束的一句話無論拄著任何損失,攏袂使得背叛。做生理的人常常一言為定,絕對無違背;有人指腹為婚,當囝兒大漢無論怎樣一定著照約行。假使有人背願,就會予人呸痰呸瀾,看輕,會予人認定是一个無守信用的人。

這是中國優良的民族美德,咱應該著佇這个地基等來守上帝的教示,無論對上帝下願抑是對人的約束,千萬毋通悖謬,著照喙所講出的一切的話去行。

可惜,今仔日有濟濟的基督徒,予這个烏暗悖謬的時代所傳染,講話無守信用,佮人來往重利輕義,有人訂婚,結婚,卑鄙的目的達到,就解除婚約,抑是離婚。有人佇上帝的面前誓約,佇眾人的面前立約,到時也有人咧反約,按呢這款人是侮慢上帝,無尊重人,佇上帝面前著擔當家己的罪孽。

舊約聖經濟濟擺有記載,關係「下願」的事,其中做會予人主意的,是雅各,Iâ-hut-tha, Hap-ná這三个人。

1.     雅各。

當雅各欺騙伊的老爸,伊的兄哥欲刣伊的時,伊頭一擺離開故鄉,路途遙遠孤單,轉來到路斯(伯特利)的時用石頭做枕頭睏。佇眠夢中上帝對伊顯現,伊看見天開,天使佇梯頂起起落落,閣聽見上帝對伊講話,這是伊出世以後頭一擺的期遇。(奇遇)

雅各睏醒了後就下願講:「上帝若佮我佇咧,佇我所行的路保護我;閣予我有物通食,有衫通穿,予我安然倒來我的父的厝,就耶和華的確做我的上帝。我所徛做柱的石欲做上帝的厝;見若你所賞賜我的,我欲將十份的一份獻予你。」(創世記28:20-22)。

雅各所下的願是出外平安,食,穿,用攏無掛慮閣安然倒來父的厝。

雅各的靈性是猶十分的幼稚,所以就下願講上帝若解決伊的困難,就欲掠耶和華做伊的上帝,閣用柱的石做上帝的厝,閣獻十份一。

佇新年人人真愛下願,佇婚姻,學業,事業,家庭,囝兒孫.........若佇今年順利就欲怎樣,怎樣,怎樣。

後來雅各20年真長的生活,上帝佮伊佇咧,攏平安,無掛慮食,穿,用,閣建立家庭,囝兒濟濟。上帝有大大祝福伊。若是伊無袂記得20年前佇伯特利的所在對上帝所下的願,伊照按呢去彼所在還願。

2. Iâ-hut-tha:(士師記11:29-40)

  Iâ-hut-tha所下的願,佮雅各所下的願,性質無siāng款。

A)    Iâ-hut-tha所下的願是無必要的加添,因為上帝的神已經降臨佇伊的身上,保證伊會得勝,怎樣伊著閣來犧牲伊的查某囝?這是錯誤無必要的下願,值得咱做鑑戒。

B)    假使彼時若是伊厝邊的囡仔出來歡迎,伊著受犧牲,按呢就問題啦。

台灣話有一句:「咒誓予別人死,」按呢kiám是應該?

有一个人有想欲chhoā細姨,伊就祈禱講,「上帝啊,明仔日我若猶活咧無死,就是你准我通去chhoā。」

咱毋通將無意義,犯罪錯誤的下願佮上帝滾笑,這个值得咱通警醒。

3.     Hap-ná:(撒母耳上卷1:9~11)。

當所羅做王的時,上帝需要一位「合伊心意的人」對細漢歸伊的人,出來復興彼个時代。

哈拿的祈禱拄拄合佇上帝的心願,對按呢上帝賞賜伊一个囝兒...撒母耳。

「下願」絕對毋是佮上帝講條件,也毋是用手段提上帝的恩賜,請毋通誤用,誤解。因為上帝知人心內所隱藏的,佇伊的面前一切攏是露現,上帝予咱未欺騙得,若是欲欺騙的人,結果是家己騙家己。哈拿的下願毋是講,你若賜我一个囝兒,我就欲予伊重新歸你;你若無賜我一个囝兒,我就無欲服事你。若是當伊得著撒母耳以後,伊攏無膽折扣(打折扣)按時還願,閣上帝亦無等伊閣祈求就閣賜伊三个囝,兩个查某囝(I 撒母耳2:21)。對按呢通知,佇上帝佮哈拿中間,毋是講條件,就是對佇上帝的疼佮伊的信心。

有人拄著大病,就祈禱下願講:「上帝啊!你若予我好,我的確.........」結果上帝有承受伊的願,伊就袂記得,這款無還願的人袂少。

人袂會用下願來左右上帝的心意,只有會對下願來成就上帝的心意。

新約的聖經無親像舊約遐爾注重「下願」,若是新約所注重的是誠實(馬太5:37)佮奉獻(羅馬12:1),是無條件的奉獻,比有條件的下願閣較?。

佇這年的開始,咱若欲下願,就著予咱閣一擺佇上帝的面前做無條件的奉獻。

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