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歡喜,平安,向望
卷期:第659號 本次: 日期:1940/2 刊名:台灣教會公報/北部教會 頁數:29-30
篇名:歡喜,平安,向望 [ Hoaⁿ-hí, pêng-an, ǹg-bāng ]
作者:吳天命 Gô͘ Thian-bēng
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歡喜,平安,向望

(吳天命)

194002 169號 p。29-30

世界的戰亂今年猶原接紲咧進行,實在予人真悲傷,是人人的責成,咱著大大認罪,哀痛的所在。雖是按呢,佇閣一方面咱真欣慕,踮佇這的戰亂的世界,咱的心神抑是咱的靈魂會得通得著歡喜,平安佮向望。著怎樣才予咱的信仰生活會歡喜平安佮有向望?保羅佇羅馬書15:13,有將伊的體驗來表出得著歡喜,平安,向望的法度。伊家己有得著,紲祈願羅馬的信徒也會得著這號福氣。

照這節保羅有提出兩个大要素,通予咱得著這个向望,歡喜,平安的祝福。就是上帝的賞賜佮人的信仰。伊佇遮有稱呼上帝做「向望的上帝」。這號的稱呼,佇聖冊中是罕得有的事,較常上帝是稱呼做慈悲疼痛的上帝,大權能正義的上帝。總是保羅特別佇遮稱呼伊做向望的上帝。用這來做向望的客觀tek根據。基督教是向望的宗教,伊的神是向望的神,對世界人類的將來,伊無絕望。雖然人類離開伊佇罪惡中,猶過伊期待人類完全的拯救。這款無失望的神,向望的上帝,的確欲賞賜信伊的人有歡喜,平安,向望。

    總是咱欲怎樣才會得著這號恩惠,上帝客觀tek的向望欲怎樣才會到佇咱,上帝的賞賜欲怎樣才會予咱得著?保羅佇這節有講,著'對信',真簡單,總是這是人所著做的。若無對信,上帝的向望,歡喜,平安,就未到佇咱。信仰是人所著做的,自覺家己的無能,來信賴倚靠上帝,就向望的上帝欲賞賜歡喜,平安到充滿。按呢算毋是干焦予咱若定,就是欲予信的人得著充滿歡喜,平安,照保羅佇遮所講,「對信來充滿逐樣的歡喜平安。」這檢毋是咱信的人佇主的面前的體驗。實在是!!

閣紲落去,保羅佇這節有講,「予恁佇聖神的權能得著滿滿的向望,」向望的上帝佮信仰的人,指兩爿的結合,通得著充滿的歡喜平安;總是咱著知,神人圓滿結合的所在,就有聖神的權能通顯出已經得著聖神的氣力,就彼个歡喜佮平安也進展到成做滿滿的向望。結尾來講,保羅就是講人欲得著歡喜平安,就是著信靠有向望的上帝,也彼个信靠的態度那長大,就對聖神的權能通得著滿滿的向望。按呢通知,歡喜,平安佮向望的出所,就是在信仰佮有向望的上帝。上帝的向望,歡喜佮平安,便便欲予人,咱若歡喜承受,就是歡喜信;就彼个歡喜,平安佮向望是咱的。佇這个亂世,咱欲有徛在無搖泏的心境,咱欲愛得著免絕望,彼个法度是親像真快,猶過毋是遐容易,因為咱欲有徹底tek的信仰,依賴上帝的生活,是不止著爭戰跑走的所在。著用祈禱來得著這个,著看耶穌的十字架來守咱的信仰生活,因為十字架就是上帝的向望的結晶,是咱歡喜,平安佮向望的王座。向望咱謙卑來聽受保羅的指示,予咱的靈魂得著安歇的祭壇佇這个渾沌的環境。

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