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將來的教會
卷期:第677期 本次: 日期:1941/8 刊名:台灣教會公報/北部教會 頁數:23-25
篇名:將來的教會 [ Chiong-lâi ê Kàu-hoē ]
作者:上山清志 Siōng-san Chheng-chì
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將來的教會

上山清志

1941年8月677期    23-25

 

  今仔日所屬的教會,是理想的教會抑毋是?親像共伊反省的結果,主耶穌的教會應該是著真理想,總是現實的教會實在有濟濟缺陷缺點的所在。Taⁿ為著咱所屬的教會有缺陷,所以咱走來去入別的教派,好mah?我想,毋通。若是為著按呢來轉去別教派,結局亦是著閣轉;因為逐教派to有缺陷不完全。M̄-nā按呢,雖然咱所屬的是不完全,上帝統計咱所屬的教會來揀召咱,就是愛咱做工奉事佇咱的教會內,予伊成做較完全。對按呢來想的時,予咱通在咱所屬的教會啥款,是咱逐人的責任。教會雖然有這項彼項的不完全,欠點,咱毋通kan-ta坐teh批評,咱著出力奉事,來予教會進步發展才是咱的本分。

  Taⁿ今仔日的教會有甚物缺陷,咱著怎樣盡本份?常常聽見有聲teh講咱的教會無人物。教會內部tek 的整頓無夠額,無有一致強化,對外的的傳道無力等等。Taⁿ今仔日的教會怎樣會按呢,論彼个原因上過去的事實在mài講較好,總是咱著為著將來的教會來想來掛慮。今仔日的教會欲隨時變做理想的教會是真困難,將來的教會的興衰,通講是在佇咱大家佇這是的責任。咱今仔日著怎樣來為著(將來的)教會計畫,咱著怎樣做是咱tong-biān 的中心問題。有人kiám-chhái欲講欠聖神的做工,若有聖神teh做工,教會自然會發展進步。實在有影;若無聖神的活動,出在你joā本事倚靠人的氣力,結局亦是會失敗。總是咱著真細膩,常常有人將責任攏推予聖神,亦家己無欲活動。我確信,聖神的確無欲通過固執閣無智識的人來做工。驕傲佮私慾滿滿的人,定著袂通做聖神的路用。所以盡所會著勞力,除去一切的窒礙來做聖神的差用。固執佇團通趁流傳的心,拜偶像的精神攏著改換,無合時代佮無利益教會的制度改變。

  今仔日宣教師已經退場的台灣教會,定著袂通閣照舊時的法度。雖然平平是傳道救靈,總是宣教師的傳道計畫,自然是佮咱無siâng權。In有豐富的補助金通做in 的基礎。所以in 的傳道方法真所會用薄的謝禮來請濟濟的傳道先生,盡所會開設濟濟傳道,教會來得著數字tek的成果。屬佇歷史tek 的建物,土地草埔盡所會留做久長的紀念。納濟濟稅金免出是無猶緊,因為母會有豐富的 補助金,建設濟濟sio教會袂會獨立無要緊,因為宣道會的目的,就是欲援助才的袂獨立的教會。Taⁿ以上所講這款的傳道法,對宣教師的立場來看是好的法度。總是對佇咱記宣道會的立場來看是毋好。因為咱愛有力的傳道者,咱是對重質(質)毋是對數量(數量)。若毋是有有益的傳道者就傳道戰線袂會強化,傳道工作袂會見效。咱無有豐富的補助金咱袂用得,用濟濟支會佮講義所做滿足,逐間教會著會進步到佇獨立。咱亦無必要留草埔佮建物做紀念,因為逐間教會若到佇獨立,就是真好的紀念。

總講,欲予咱的教會佇將來得著成物完成就是對今仔日有徹底的的拍算。今仔日咱所著趕緊來做--ê,就是傳道戰線的強化通來集中佇總力傳道。愛欲得著傳道戰線的強化,就是著對傳教者的待遇改善來出發,通予傳教者的生活得著安定,予傳教者的貴重的時間毋免拍算,佇幫贊家庭厝內的事通專心傳教,予伊有機會通研究得著進步。傳教者佇做人的倩工人的時代免拄拄siuⁿ進步,因為驚了辛勞盤過thân-ke。總是今仔日的傳教者是直屬基督,以外無屬半人。今仔日的傳教者若無不時teh進步,就袂通做時代的指導者,袂通忠實做上帝的話的證人。傳教者若得著較優遇,就自然會通得著較好的人物來志願傳教的工。按呢毋是講傳教者著有好待遇,才有人欲志願,抑是講著有好待遇才欲做工,決斷毋是講傳教者亦teh追求物質。是因為傳教者的生活若無予伊會安定,就袂通用全精神去做工。閣若無予伊有好的人物,亦袂通予伊得著確信來出力活動。

看今仔日的教會,若毋是對傳道戰線的強化來一中佇總力傳道,(猶原照傳統薄待傳教者,予傳教者無能力通做工),就教會前途的的確真學得著光明。所以佇今仔日的教會,的確著有協力一致的精神,毋通為著小可事感情上的問題來論爭,大家著相佮看主來一致四正認識時局,用做善的方法,用確信用犧牲的精神來根本的立案計畫,缺陷佮矛盾的點根本的共伊改革,才會得著前途的光明。

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