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"我"毋是我的
卷期:第570期 本次: 日期:1932/9 刊名:台灣教會報/芥菜子 頁數:25
篇名:"我"毋是我的 [ “Goá” m̄-sī goá ê ]
作者:陳瓊琚 Tân Khêng-ku
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"我"毋是我的
陳瓊琚
1932.09, no. 570 (KCC, no. 80), pp. 25-27

中國古早的詩歌有一句講:「日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力于我何有哉。」 照頂面文的意思,就是講:做工是家己,啉食亦是家己,逐項攏是家己,佮別人全然無關係。 人佇世間若果然會家己做,家己食,攏免倚靠別人,卻通講是真理想。 Tuì一方面來想,卻有影,無論甚麼人大概攏是家己做,家己食,若無出力做,有時就無通食。 親像這款的事, 毋限定人按呢,連雞鳥,蟲豸猶原是按呢。 毋過咱若閣斟酌想,人踮佇世間決斷boē會干單自足,自食,因為人一方面是承接祖先的遺物,所以boē會通講毋愛tuì別人提物,因為咱若攏無倚靠別人的物,就boē得通活。
論人,有學者講有3項的事業,逐人定著著做的:
(1) 承受人的物的事業。
(2) 製造物的事業。
(3) 著予人的事業。
將頂面所講這項,換會來講。 頭一項,就是做感謝報恩的源頭;第二項,就是奮鬥勞碌;亦第三項,就是著奉事。 照按呢來看,雖罔人家己會製作甚麼,亦boē會齊全做家己的私有物。 設使若干單顧家己,是對前代的人蒙恩,閣亦通講對後代的人無責任。 若親像這號人,boē堪得稱呼講是人,通叫彼號人講是人類的寄生蟲。 因為人佇世間,通講無論甚麼物攏是tuì別人承受來的,所以應該著將所承受來的物,閣加添通分予別人。 干單論咱本身的身軀,嘛是全然毋是照齊全是咱本身的,一半是屬佇前代的人的;閣一半,就是屬佇後代的人的。 咱是徛佇兩爿的中間。
論錢財亦是親像按呢,全然咱家己boē會製造錢,所有的,攏是別人的,所以著閣為著人類來用彼个錢。 設使咱若是boē曉用這款別人託咱囥勸的錢,佇有利益人的方面;總是的確有人會替咱來用佇無路用的方面。 到尾,猶原是空手,因為咱是空手來,所以欲空手去。
咱逐人不止呵咾彼个發明王愛迪生 (Eidison),講伊真gâu,所發明的,攏真利益世間人。 閣伊所發明的,有幾若千種類,總是伊家己毋敢品 捧,閣毋敢承受人的呵咾。 伊捌講:論宇宙的宏大,造化的神秘,上帝的萬權能,所以除去感恩降服以外無別項。 總是平常的人,較常若有淡薄學問,就生起無謙遜;閣若有錢,就生起驕傲;毋旦看人無,連上帝的恩,soà boē記得。 毋旦按呢,soà boē記得講遐的錢財是若出外的人客,忽然來歇佇伊的厝,早慢彼个人客自然會閣起身去別位,戇戇想,向望伊會佮in踮到囝囝孫孫,實在真可憐。 論到這款人的戇想,今咱本身亦是按呢,所以向望大家會曉學愛迪生,知影家己的本份,就是所著做的工是勞碌,亦咱做會到的事,是先輩的人的致蔭,所做來成功,好結果的,是著做後輩的人的利益。
親像今仔日,咱會著聽主的福音,通倒轉找著天父,來得著伊的保護,通脫離惡魔的手頭,這攏是主的恩賜,佮先輩的致蔭。 所以咱不時著數念第一早傳道理來予咱台灣人的宣教師的恩情chiah著,免我講:大家攏知影,就是南部馬博士,亦北部偕博士。 保羅先生講:"我猶久teh活,毋是猶原我,就是基督踮佇我teh活。" 所以無論是馬博士,亦是偕博士,In會來這个細細的台灣傳主的道理的因端,攏是佮保羅siāng精神,閣再南北歷代攏總的宣教師,拍算亦敢是siāng款。
今咱所得著的,是tuì別人,所以著將tuì別人承受來的真理, 著緊報予別人,通予天國的果子ná結ná濟,予天父得著榮光。 所以咱逐人若有自覺講:"我"毋是我的,就是基督替贖倒轉來,所以是屬佇基督的,著做基督的工,若會曉按呢想,自然有彼款奉事社會的精神佮犧牲。 無論欲建設甚麼事業,萬事起頭難,所以著經過真濟的艱苦佮吞忍,chiah通向望成功。 何況欲建設精神上的事業,是幾若倍閣較oh。 若欲建置精神的事業的人,的確著看無家己chiah會用得。
咱若想,佇60年前的台灣,通講是較野蠻無開化。 佇彼時代,偕牧師家己進入台灣,一手舉挽嘴齒的機器,閣一手提聖經。 雖然眾人共伊攻擊,伊亦無懍懾,有時受石頭摃,亦無驚惶;有時睏佇人的牛椆邊,伊亦無怨言;有時無睏,無食,無所在通踮;伊攏無失志。 這敢毋是為著偕牧師有自覺伊本身已經獻予基督,所以伊的身軀毋是屬佇伊本身的,是屬佇主佮台灣的教會的麼? 保羅講:"我活,為基督;死,來得著利益。"
現時對咱北部來看,所第一著大數念的宣教師,是偕牧師佮吳威廉牧師,因為in毋旦一世人為北部的教會出力,甚至為咱北部的教會,連in的小體soà犧牲來先來埋葬佇北部的地下。 In佇精神界通講有大成功。 彼个理由,就是in有看無家己,學主的模樣。 所以列位看報的兄姊啊,咱若是有盡心為主佮為教會teh出力的,無論受甚麼款的壓迫,也是抵著甚麼款的阻擋,咱亦毋通失志,將所著做的工中途來煞。 手夯牛犁耙,毋通到達彼个真的目的地chiah通煞。 聖經講:為著義予人懇著,詈罵,歹話譭謗的人有福氣,實在有影。 因為咱的主事先行按呢,所以咱著tè彼个腳步來行chiah有福氣,閣亦chiah通稱做真的基督徒。

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