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Gâu人的教示
卷期:第573期 本次: 日期:1932/12 刊名:台灣教會報/芥菜子 頁數:25
篇名:Gâu人的教示 [ Gâu-lâng ê Kà-sī ]
作者:陳瓊琚 Tân Khêng-ku
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Gâu人的教示
陳瓊琚
1932.12, no. 573 (KCC, no. 83), pp. 25

(接11月22面)
(5) Martin Luther講:"有一擺,魔鬼近倚來講,‘你是大罪人,所以你的確會滅無。' 總是伊講,"照你所講:我實在是大罪人,毋過耶穌抵抵是落來世間,欲拯救有罪的人,所以我倚靠伊毋免抵著沉淪。" 魔鬼到尾無法度,就離開伊。 今仔日亦有一款teh做魔鬼的跤手的人,真愛批評人的歹,卻gâu吞忍,來受批評的人有福氣,因為咱的主若無嫌咱就好,予魔鬼嫌無關係,到尾顛倒彼款人家己著受責罰。
(6) 古早人有一句教示的話講:"查甫囝若出到門口,就著想講有七個對敵teh-beh害伊。" 這是罪惡世界的狀態,試看早咱的主怎樣? 若較濟人teh tè伊,來承受伊的教示,亦呵咾伊的gâu,連鞭有遐的祭司,讀冊人等等,來攪唆眾人欲陷害耶穌。 古早有一個哲學者的老母,教示伊的囝講:"囝,你若行好,毋過歹人欲怨恨,總是若行歹,mī好人欲怨恨你,所以敢毋是你無出世較好麼?" 彼个哲學者chiah應伊講,"毋過我若行好,就會予好人歡喜;雖罔若行歹,嘛是會歹人歡喜;所以我猶原愛出世佇世間。" 今親像頂面所講:無論出在咱怎樣做,亦是會予人怨恨,所以毋達著好膽為正義來出力,毋免驚歹人的怨恨是較著。 咱若實在愛受稱做上帝的囝類,無論到甚麼所在,著佮魔鬼做對敵佮結冤仇,這是自然的你,閣亦是做基督兵丁的義務。
(7) 彼个改良監獄的先鋒者,John Word,伊有一擺為著欲視察散凶人佮佇監獄內teh關的犯人的因端,有去羅西亞,亦羅國的皇帝愛欲看伊,所以欲請伊入皇宮,總是伊時講:"我來的目的,是欲視察散凶佮犯罪的人的狀況,卻毋是欲來拜謁這國的尊貴的人。" Taⁿ今仔日teh為主盡忠做工的眾先生啊! 請大家學這个改良監獄的gâu人的款,著對咱所屬的信者中遐的散凶,佮艱苦病痛的會友的家,比平平屬咱遐的好額佮平安的會友的家,較捷去巡,去看顧,chiah有合主所交託咱的職務。 我較常若出外到逐位,就有所在的會友吐氣講:"阮的先生卻講道理不止會,可惜攏罕得出去探會友,有時連甚麼會友冷心失志soà攏毋捌來,先生都毋知。" 我若聽著會友講按呢,心肝就艱苦,照我想教會的牧會者,的確毋是干單gâu說教就好,閣較要緊的,是著 gâu招呼,gâu培養佮 gâu照顧。 Gâu的牧者毋是干單會曉chhoā羊到青翠的草埔予in食若定,著不時佇身邊照顧,若有著咯的,著緊共伊醫;若有破相的,著扶持伊;若有毋食草的,著緊研究彼个原因來醫治伊;親像按呢,chiah通講是真的牧者。 牧者若無不時巡羊群,有時賊會來偷掠,抑是野獸會來偷咬,是真危險。

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