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基督教貞節論
卷期:第798卷 本次: 日期:1955/6 刊名:台灣教會報 頁數:12
篇名:基督教貞節論 [ Ki-tok-kàu Cheng-kiat lūn ]
作者:
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基督教貞節論

起頭上帝創造一男, 一女,配合夫婦,設立人倫, 建設健全ê家庭,ko͘-sêng純潔ê社會。若是人離開上帝,亂用上帝所賞賜人ê神聖,愛情ê恩賜,做情樂ê奴才,世間就成做姦淫,腐敗ê社會。社會罪惡中最第一複雜koh嚴重ê問題,就是男女道德ê混亂。
「萬惡淫為首,」「最大ê罪就是姦淫。」這是先賢ê 教示。十條誡進一步講:「M̄-thang行姦淫,」這只有tī上帝觀念ê下面chiah 會thang守。世間對tī 男女道德ê 標準thang 分做兩款。第一,就是一般社會ê 標準: (a)對未婚ê 男女無有甚麼道德上ê規定。(b) 對ta-po͘人ê貞潔觀念攏無講起。(c) 對女性ê貞節不止有嚴重ê 批判kap制裁。
第二,就是基督教 ê 標準,無論男,抑是女,是平等ê看法, 認定人格ê神聖。結婚前,要求絕對ê純潔。結婚後,要求絕對ê貞節.
Tī 舊約聖經ê社會,雖然有一夫多妻主義,kap 男女淫亂生活ê痕跡。Koh 男女貞潔ê 規準有真大ê 差別,就是對男真寬, 對女有真嚴ê規定。總是tuì in神觀ê發達,有漸漸進步到上帝創造一男, 一女神聖ê原理。特別到tī先知ê時代,hia ê先知看道德ê源頭就是上帝,離開上帝無有道德。In也看以色列百姓kap上帝ê關係,是親像夫婦ê關係。何西阿指責百姓離開上帝,親像淫婦(1:2)。A-mô͘-sū 主張百姓對上帝tio̍h絕對貞潔. A-mô͘-sū 3:2, 「Bat」這字kap創世記4:1,「同房」是同一原文。這個觀念,到主耶穌chiah 到達到最高ê 標準.
耶穌講:"恁bat聽見有話講:M̄-thang行姦淫,若是我kā恁講:見若看見婦女來生起慾念ê,心內已經淫--伊.」這就是tuì 舊約十條誡第七條新ê 誡式,是耶穌進一步khah積極ê教示。講m̄是kan-ta用行為來守,也tio̍h tuì心底來守,m̄是kan-ta謹慎行為,也tio̍h tuì心來除去一切歹ê念頭kap情慾。án-ni耶穌並m̄是有否定男女性ê生活,是ài人tio̍h照上帝創造ê原理來守夫婦ê貞潔.耶穌在世,雖然無有結婚ê生活,總是tuì伊ê教示,chiah有夫婦最koân ê道德標準,就是絕對一夫, 一婦主義kap 不離婚主義(Mk 10:6-9)。
伊m̄-nā論夫婦生活tio̍h守貞潔,tī個人ê生活也tio̍h ài純潔(Mt 5:8, 28)。濟m̄-nā是無清氣ê 行為,見若心內一切歹ê念頭,也是罪。使徒保羅,有時為著主再臨ê緊逼, ná親像有主張獨身ê生活,iáu-kú m̄是有否定結婚ê生活,反轉看做上帝ê恩賜(I Tm 4:3-5)。也看夫婦ê關係來比並基督kap教會神秘tek ê關係,來強調結婚生活ê純潔kap理想。
án-ni人離開了上帝kap基督,就無有貞潔ê生活,所以人tio̍h褪去烏暗ê所行,離開邪惡,來穿主耶穌(Lm 13:12-14)。咱ê身軀是聖--ê (Lm 12:1)。是上帝ê殿,聖神tiàm tī咱(II K 6:19)。所以tio̍h家己顧清氣(I Tm 5:22)。成做聖潔ê器具(II Tḿ :21)。無瑕疵,無thang嫌ê (Kl 1:22)。做貞潔ê在室女獻hō͘基督(II K 11:2)。

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