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台灣民間宗教中ê傳說(5)
卷期:第977號 本次: 日期:1966/3 刊名:台灣教會公報 頁數:17
篇名:台灣民間宗教中ê傳說(5) [ Tâi-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat(5) ]
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台灣民間宗教中ê傳說(5)

福德正神(福德正神)土地公
以上已經有講過 tī台灣ê 民間宗教中所teh服祀ê "福德正神」ê 數量是排第一濟ê, kan-ta 台南縣轄 ê 土地公已經有258 身 ê濟,到底福德正神甚麼?Nā講明就無甚麼稀奇lah,這就是tī大略各地方所teh拜土地神,tī台灣也稱做土地公。雖然講tī台灣服祀土地公廟只是起tī田邊,抑是路邊,是真細間,有ê to無一間雞tiâu ê大間 leh。 Tī 台灣關係土地公ê傳說是非常濟款,總講歸結起來,就是講土地公ê 生前是一個為民除害,家己soah不幸來死去ê人,死後伊ê靈魂上天,受玉皇上帝 kā 伊封做土地神。Chiah ê傳說雖然無siāng,總是關係土地公 ê生日koh攏相siāng, 就是每年農曆 2月初 2,全省 ê 土地公廟攏有真鬧熱ê祭典。咱tī台灣常常聽見hiah ê做生理ê人抑是商店, tī每月ê 初二 kap 16日teh做牙,特別舊曆 ê正月16日是「頭牙,」12月16日是"尾牙,」這兩擺牙是最鬧熱,等候拜了,頭家,夥計, 辛勞攏做夥食過拜ê 生臊,做牙就是teh拜土地公。
做牙ê風俗
關係台灣做牙 ê風俗,最早ê 文獻記錄是「台灣使槎錄」(台灣使槎錄),hit內面講tī台灣ê 商店tī 康熙ê年間,每年ê 舊曆正月16日舉行「頭牙。」同治年間所寫ê "淡水廳志"(淡水廳志)也有án-ni記載,總是清代ê泉州府志(泉州府志)kap 漳州府志(漳州府志),卻m̄是講做牙,是講做福(做福)。做福也是台灣服祀福德正神ê 由來,koh 這個由來也是tuì 古代ê社祭(社祭)演變來ê。
古代 ê 社祭是tī每年ê 2月kap 8月舉行; 2月叫做春社, 8月叫做秋社。 "社"(社)ê意思,照"孝經"(孝經)所講:是土地ê 主,所以封伊做"社"來祭祀,是為著beh求農作物ê好收成。照福建通志(福建通志)中所記,是舊曆 ê 2月2日teh舉行"。」台灣用2月2日做土地公生, kiám-chhái是kap這有關連。台灣府志(台灣府志)講:2月2日家家戶戶掛燈結綵,辦牲禮,煮生臊,甚至有ê做戲來kā 土地公做生日。諸羅縣志(諸羅縣志)kap彰化縣志(彰化縣志)也是寫相siāng。 Tuì 土地公做福(做福),祈福(祈福),是表示人tuì土地神依賴 ê心裡,這個心理hō͘ 社神(社神)成做擬人化(擬人化),koh hō͘人掠做真正有人成做土地公 ê存在。M̄-nā作穡人,連境內工商界ê人也掠做土地公是teh主宰著一切ê生產kap利路。所以工商界ê人不止對重做牙孝土地公
擬人化 ê故事-富神kap 窮神
Taⁿ關係土地公也有真心適ê傳說故事,就是擬人化ê故事。Nā照頂面所講:kan-ta tī 台南縣轄ê 土地公已經有258 身 ê濟,就照起工也tio̍h有258 身 ê 土地婆 chiah合理。總是其實tī 台南縣轄 ê 土地婆只有5 身nā-tiāⁿ。 Tuì án-ni看,人khah尊重土地公。khah無敬仰土地婆。怎樣人khah敬仰土地公, khah無敬仰土地婆 nih?原來是以下這個原因。聽講土地婆ê做人自私心真重,因為土地公盡量beh hō͘人攏平平好額,總是土地婆苦勸土地公講:若hō͘世間人攏平平好額,咱ê 查某囝beh 嫁 ê時,甚麼人beh做轎夫來kā 伊扛轎, tuì án-ni人講土地公是富神(富神),土地婆是窮神(窮神)。因為人愛好額,所以beh服祀土地公, m̄愛服事土地婆。現時台南縣轄有5 身 ê 土地婆,是因為有好額人同情富神ê 土地公無某, chiah雕刻土地婆ê偶像來chham teh拜。也有人講是扛轎ê想講土地婆會保庇in ê 扛轎生理,chiah雕刻chham teh拜。
土地公若tī 土地公廟抑是做"主神」(主神)teh hō͘人服祀,總是若tī其他ê廟裡攏是做"從神」(從神),"配神」(配神),抑是"附神」(附神)teh hō͘人服祀。

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