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台灣民間宗教中ê傳說(9)
卷期:第983號 本次: 日期:1966/6 刊名:台灣教會公報 頁數:9
篇名:台灣民間宗教中ê傳說(9) [ Tâi-oân Bin-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat (9) ]
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台灣民間宗教中ê傳說(9)

3) 兩個已經失落去ê小迷信。
舊曆ê正月15日,就是上元賜福天官紫徽大帝(上元賜福天官紫徽大帝)ê生日,簡稱上元暝, 抑是講元宵暝。 Tī 這日各地方ê 民間 to有迎花燈, 這時所beh講兩個失落去ê小迷信,是tī 這個元宵暝 teh舉行ê。
根據「台灣史槎錄」 (台灣史槎錄)所記,台灣民間若到元宵暝ê時陣,有一款叫做「偷青」(偷青)ê風俗,這卻是一款 ê迷信。原來「偷青」是對一個bē出嫁ê 少女偷入去人ê園內,偷at人ê花枝 kap 竹葉。假使為著 án-ni hō͘人loé, hō͘人罵,就會嫁著好翁。 Koh bē結婚ê 男青年,tī 這暝偷入去人兜偷the̍h豬槽, 抑是雞am,特別ài偷the̍h人ê 咾咕石。假使若為著 án-ni hō͘人choh, hō͘人罵就會chhoā好某。 這號風俗成做囡仔teh念ê 歌仔, hit個歌仔念講:「偷著蔥, 嫁好翁; 偷著菜, 嫁好婿。」Koh講:「偷咾咕, chhoā好某。」
總是這面受偷ê人,in迷信講:tī 上元暝若拍m̄見物,是m̄-thang罵人,假使若罵人,就一年中ê好運攏會無--去,會變成歹運,因為án-ni, in只有tī 上元暝將會拍m̄見ê物收hō͘ 伊好勢。現在這款小迷信ê風俗已經無去lah。
相像 tī 這個上元暝除了「偷青」以外,iáu有一個小迷信ê風俗,就是叫做「聽香」(聽香),原來台灣ê聽香 kap大略ê「聽鏡」(聽鏡),抑是「聽讖」(聽讖)出tī同一個起源,也是同一個迷信。
根據宋,明,西朝ê稗官野史(宋,明,西朝的稗官野史)所記,tī 唐朝(唐朝)末年,tī民間就已經有聽鏡 ê風俗。聽鏡是tī 元宵節 ê半暝,toà一個鏡來向灶神跋杯,問聽鏡 ê方向,後來就ǹg所指示ê方向偷出門,注意聽頭一擺所聽著ê話,hit句話ê好kap bái就成beh來一年久ê預兆, 抑是講兆頭。Taⁿ tī台灣所有ê 聽香是kap這siāng款,總是卻無the̍h 鏡抑是the̍h 香。聽香是tī 元宵 ê半暝,向月娘跋杯,看著對tá落一個方向去聽,然後chiah 對hit方向去聽頭一句話,對所聽著ê頭一句話ê好bái來推測teh-beh來一年久ê好歹。 Tī台北木柵 ê 仙公廟,到現時iáu有人去teh完仙公夢,總是卻m̄是只kan-ta 限 tī 元宵暝,總是比較-tek有khah少lah,若是聽香現在差不多無去lah。 對以上chiah ê迷信,thang看出人對家己ê前途有真大ê不安,原因,就是無一個真實ê 倚靠,總是主耶穌是真實thang 倚靠 ê。 伊 bat講:"恁見若tio̍h磨擔重擔ê, tio̍h就近我;我beh hō͘ 恁安歇」(馬太11:28)。Koh講:「我用平安留teh hō͘ 恁;我將我ê平安賞賜恁」 (約翰14:27)。主koh講:"Tī世間恁有苦難;獨獨恁 thang放心;我已經khah贏世間」(約翰16:33)。Koh講:「我日日kap 恁 tī-teh, 到世間ê路尾。」咱beh怎樣thang將這個活活ê主做thang 倚靠ê主,來介紹hō͘ chiah ê無thang 倚靠,不時teh不安ê人這是基督徒 ê責任。


(10)
結束篇
Tī以上小弟有盡量閃避,驚了重複著Keh Hô-lia̍t牧師ê「台灣諸宗教」kap 南部基督長老教會大會所編著ê「基督徒 kap台灣眷屬」等 ê冊,只有kan-ta用台灣民間宗教中ê傳說做中心,目的,是ài hō͘每一個基督徒知hiah ê teh拜偶像ê人ê心理,對 án-ni thang來chhoā in 到主耶穌ê面前,來hō͘主拯救。
咱以上有saⁿ kap想
(1)大道公kap媽祖婆 ê戀愛史。
(2)媽祖婆 ê傳說。
(3)大道公ê傳說,也稱做保生大帝。
(4)五府千歲 ê傳說,俗稱王爺。
(5)福德正神ê傳說,俗稱土地公。
(6)論灶君ê傳說。
(7)論擬人化(擬人化)ê偶像崇拜,中間有引起郭聖王chhoā某, kap 天公出告示,以及神明官場ê派頭。
(8)有引起幾個迷信ê小風俗,親像放營, 普渡,放水燈等。最後有引起兩個已經失落ê小迷信。
Taⁿ對以上所講ê,咱thang知關係偶像崇拜ê 幾若項事。
1) 偶像是物質ê, 正親像詩篇115:7-7所記, "In ê偶像是銀--ê, 金--ê,是人ê手所造--ê。 In有嘴,亦boē講話;有目睭,亦boē看; in有耳孔,亦boē聽;有鼻孔,亦boē 鼻; in有手,亦boē the̍h;有腳,亦boē行; in亦無用in ê嚨喉出聲。造in ê, 靠in ê,攏beh親像in。」確實偶像是人ê手所造ê,是用物質來做成ê。
2) 偶像是對人ê理想中造出來ê。譬喻來講:tī in teh拜ê 偶像中有一身叫做千手觀音(千手觀音),其實只有造 8 隻手來teh 代表一千隻手。這身千手觀音, tī歷史上並無這個人,完全是對人ê理想中想出來ê。原因,就是人teh想,我tī chia,神明只有會tī chia救我,幫贊我,保庇我,總是阮兄哥tī台北,這身神明kiám救伊會tio̍h? Koh阮小弟tī 台東, 這身神明m̄知救伊會tio̍h boē?對這個理想,就想出有需要一個無論tī tá-loh to救會tio̍h ê神明,對 án-ni所想出來ê就是千手觀音。 伊若有一千隻手,就穩當會救tī別所在ê親人,這叫做對理想中所想出來ê偶像。
iáu有koh-khah心適ê,就是tī 台南ê 建國路 hit 間嶽帝廟,伊ê 匾仔寫「東嶽殿。」當然是服祀嶽帝爺做主神,總是伊ê邊仔是服祀一個Kam-lô kap 彭祖做配祀神(配祀神)。怎樣會服祀這兩個leh?原因,是為beh幫贊嶽帝爺做事,因為Kam-lô͘是極巧,就是有智慧,聽講12歲就替伊ê阿公上朝來解決困難ê 問題, 並用伊ê智慧騙皇帝稱伊做太子。照人ê理想teh想,若hō͘ Kam-lô幫贊嶽帝爺做事是萬無一失,總是可惜伊 12 歲就死tī皇帝殿,因為少歲死,所以無經驗,tī chia就想出一個辦法,就是講彭祖有食800 歲,雖然無Kam-lô hiah-nih有智慧,總是有800年ê經驗,thang kap Kam-lô合作, thang來幫贊嶽帝爺,所以咱kā 伊叫做對理想中造出來ê。 (待續)

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