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新約書序說
卷期:第577卷 本次: 日期:1933/4 刊名:台灣教會公報 頁數:12
篇名:新約書序說 [ Sin-iok-su Sū-soat ]
作者:梁秀德 Niû Siù-tek
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新約書序說
(梁秀德)
1933. 04, no. 577, pp. 12-13

  第3章:新約書ê編成(接續)。
  第三站(A. D. 200-400)。
  這个時代thang叫做鑑定kap決定ê時代。因為這時對遐个辯證家,kap教會ê學者,á是異端派ê議論;所看了會使得做經典ê,大半差不多thang定著lah!所趣味一項,就是經典,第一事先編成ê,毋是基督教ê人,反轉是異端派Má-kiò ê人。台灣ê俗語講:「弄假成真」;真正拄是按呢,就是予人事先kā咱掠做著。對按呢,就幾若擺召集會議來鑑定、批評。總是著會記得,毋是彼時chiah揀叼一卷好,叼一卷毋好。彼个好,kap毋好,是對第一世紀起,到這時佇逐時代有予人引起,á是thè起來辯論彼款ê文書,就是對時代ê經過,到這時chiah來鑑別。佇這時我接續ài講彼个經過,到完成ê歷史。
  (1)羅馬ê Kek-liû-bián (Clement of Rome)。這个人是倚佇A. D. 100過世。卻無拄好確實知,伊是佇腓立比4 :3所寫彼个Kek-liû-bián á毋是。不過伊佇A. D. 64─70,有寫批予哥林多ê教會,彼中間所引起ê話,大概kap馬太,以及路加所記--ê相同。對按呢是teh證明這兩本ê福音書,已經有成做權威佇彼時代。亦siāng佇伊ê批中,有引去雅各、Ⅰ彼得、希伯來,以及保羅ê批幾若張。所以thang看保羅ê批已經有予一般ê人看做重要。
  (2) Pó͘-lī-kap (Polycarp)。這个人佇A. D. 155有巡教,享受88歲。伊有寫批予腓立比教會。伊所引--ê,是佇後來成做現行ê正典中ê逐卷攏有。這是teh證明遮个文書,佇彼時已經予濟濟人知影lah!
  (3) Pa-pí-a (Papias)。大約佇A.D. 130 ê人。伊差不多kap Po͘-lī-kap siāng時ê人。伊捌引太、可、Ⅰ彼、Ⅰ翰、啟示錄遮个。按呢也thang予咱知,遮个冊有予人尊重做經典。
  (4) Iû-tīn (Justin Martyr)。這个人佇A. D. 163巡教。伊佇A. D. 140─147所著ê辯證書中,所講耶穌ê生涯,只有倚6位佇福音書所無記--ê若定。卻以外也有引現行ê正典中ê幾若本;只有提多、Hui-lī-bûn、Ⅰ,Ⅱ彼、雅各、猶大遮个無引起。啥事遮个文書無引起?Kiám-chhái是kap伊所著ê方面,有khah無關係ê因端,咱毋thang想講佇彼時無遮个文書。
  (5) Tá-tiân (Tatian)。是屬佇第2世紀半ê人。伊是Iû-tīn ê學生。伊有寫一本賜福音調和ê冊(Diatassaron)。佇Iû-tīn ê時代共觀福音書(就是馬太、馬可、路加這3本)有予人讀佇會眾ê面前,總是約翰猶未啥物予人尊重。若是taⁿ對Tá-tiân所寫ê,就予咱也知約翰福音書已經做經典。
  (6) Má-kiò (Marcion)。是第2世紀出名ê異端者。伊有自專刪改彼个內容,有將路加kap保羅ê十張批,(除牧會批信以外)來成做in一本ê經典。對這个thang明白保羅ê批,佇彼時已經予人做權威ê冊lah!
  (7) Ài-lī-liân (Irenæas)。這个人佇A.D. 202巡教。伊是Po͘-lī-kap ê學生。佇A.D.177做監督ê時,有寫冊。彼中間所引起ê聖經,差不多是後來所成做經典遐个冊ê中間ê話。伊講,福音書有4本,比並做地ê四方;也有講:行傳、保羅12張批(除Hui-lī-bûn以外),啟示錄、Ⅰ,Ⅱ翰、Ⅰ彼、希伯來遮个。對遮个thang知,彼時已經有夠額尊重遮个冊做要緊。
  (這章猶未完,後號欲koh接)。

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