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耶魯神學院ê回顧
卷期:第830卷 本次: 日期:1958/2 刊名:台灣教會公報 頁數:10
篇名:耶魯神學院ê回顧 [ Iâ-ló͘ Sîn-ha̍k-īⁿ ê hoê-kò͘ ]
作者:
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耶魯神學院的回顧
(吳振坤寫)
(接前號第24面)
1958年2月第830卷 pp.10-11

R. L. Culho͘n Khah-ní-hông教授。伊是組織神學佮教理史的教授,是非常博學閣好記性的人,總是也是一位非常謙卑的學者,我毋捌看見遐爾有謙卑閣有良心的學者。聽見講,當伊猶少年的時,耶魯神學院知伊是前途有為的學者,愛 聘伊來做神學院教授。總是伊有推辭,因為伊所疼這个兄弟,所以對上帝的疼佮存在發生懷疑。若是當時的院長為著愛確保這个前途有為的青年,所以聘請伊暫時擔任西洋哲學史的講座。雖然伊對伊本身的專攻方面猶未有學術上的著作,人猶 毋捌聽見伊的講義,猶過聽著伊的講義人就攏知伊的學問是偌爾深遠。伊有一本為著青年人所寫的人觀。這本有中文的翻譯本,是前上海青年協會出版的海慎叢書的一本,中文題目叫做人是什麼?
伊毋若是國際間的大學者,家己也是一位愛好音樂,愛好自然,愛好勞動的人,伊家己種菜,家己種花,飼雞。徛家是佇草地一個農場佮樹林的中間。閣本身所飼的雞所生的卵家己食袂了,常常家己提出去賣,有時每日提雞蛋出去配達。所以買蛋的人毋知伊是國際間的大學者,想伊是一個農夫,就叫伊做老闆(Bob),連囡仔也叫伊「Bob」。伊的夫人是一位精神科的名醫,擔任美國Coⁿecticut州 (東爿海岸的一州)的精神醫學會的會長。閣伊有這位查某囝現時來佇台灣;因為伊的丈夫是中國學的學者,現在來佇台灣大學teh留學。
Helmut Richard Niebuhr Nî-pek教授。伊是基督教倫理學的教授,是耶魯神學院所誇口的一個大學者。伊所著的「基督佮文化,」「啟示的意義」佮「教派的社會佮淵源,」佇英語國民間已經做神學生的確著讀的出名的冊。伊的兄哥是出名的Reinhold Neibuhr,是紐約協和神學院(Union Seminary)的基督教倫理學的教授。閣有一個姊妹佇Chi-ka-ko(Chicago)大學做宗教教育的教授。伊本身的大囝是Hap-hut(Harvard)大學神學院基督教倫理學的教授。所以一族攏是學者,伊本身也是耶魯神學院內研究院的指導教授,通知伊的學識是偌高遠。伊佇1955年到1956年一年的中間受Rockfeller (美國石油王) 財團的委託專門研究美國的神學教育。彼个成果發表佇「教會佮伊的牧養的目的」佮「神學教育的進步,」兩本冊的內面。
今Ni-pek教授的人款是無懸無低的人,面是jiâu phè-phè,專專紋。人若看著就知伊是一個經過思想上艱苦奮鬥的戰士。伊的講義佮說教攏真深難解。這个時因為伊經過複雜的思想已經達到獨立的境地。伊的講義較毋是用分析的法度來說明,是用討論的法度來達到到懸的所在,所以學生常常綴袂著。
伊的基督教倫理學的特色就是強調人是上帝所創造的,人雖然墮落猶是好人;世界也是出佇上帝的旨意。上帝也是人的世界的主,in的王。所以比較伊的大兄Reinhold Niebuhr的思想是加真樂觀的。伊無看人的性情,能力佮事業攏是完全歹,盡量利用哲學,心理學,倫理學,社會學,政治科學佮其他學問的發表來討論佮建立伊的神學。(待續) 。

 

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