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辯神主論
卷期:第22卷 本次: 日期:1887/4 刊名:臺灣府城教會報 頁數:27
篇名:辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
作者:
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辯神主論
1887.04 第二十二張 p.27-29
(是葉牧師做--ê。)
(接前張第24面。)

第六段
獻祭神主ê m̄ 著
今這個服事神主大略有3項ê無合情理。第一項;人ê祭獻神主是扑算死ê人有來享受,來鑑納,攏無想神主是這片柴tiāⁿ-tiāⁿ,beh thái會lim 食?試看獻祭明白,物猶原tī-teh,攏無小可減,猶原是活人收去食,佮神主攏無干涉;是空空獻祭,攏無利益祖宗。稽考上帝創造萬物,獨獨因為活人ê路用,到死後就 m̄ 使用物;因為肉身歸土,神魂入陰間,這世間ê事誌攏總明白。親像俗語講,三寸氣一下斷,萬項事誌煞了了;beh thái會享受祭物ah?親像án-ni,人ê獻祭神主,雖然是講beh獻祭祖宗,實在是獻祭家己。譬喻有人teh睏,若煮一碗好物,滋味盡在好食,下tī 伊ê 床前,若無叫伊醒,尚且boē食,何況人已經死,thái-thó會koh來食子孫所獻ê祭物ah?設使死ê人若會來食,啥事 m̄ 一日孝三頓;獨獨一年ê中間只有十外擺獻祭定定;親像án-ni,伊ê 祖宗敢無成做陰間ê枵鬼mah?Che是獻祭神主第一項ê無合情理。
第2項;若是祖宗枵餓艱苦,就的確常常來討食;因何神主安然靜坐攏無振動?設使伊會吞忍枵餓,到獻祭ê 時,父母公媽祖宗齊來享受,的確相爭食。若是富貴ê家祭物濟濟,山珍海味排列滿桌,驚了祖宗食到傷飽,積傷致到破病。若是散hiong ê家,祭物少少。不過是菜飯定定,驚了祖宗食boē飽,猶原枵餓。我bē bat聽見陰間有破病鬼,佮枵鬼。Koh有人無後嗣thang獻祭,就tī陰間常常做枵鬼,敢m̄ 擾亂最賊mah?我bē-bat聽見陰間有賊鬼佮亂鬼。設使神主若會食,驚了無人敢獻祭;án-ni人獻祭神主 m̄ 是beh hō͘ 祖宗食,實在是家己愛食。Che是獻祭神主無合情理ê第2項。
第3項;有人講,神主雖然boē會食物,iáu-kú會享受物ê氣味。就應--伊講,若會享受物ê氣味,啥事所祭ê酒無較薄,物亦無失味,甜--ê猶原甜,鹹--ê猶原鹹ah?有人koh講,設這個獻祭ê禮,m̄ 是講祖宗會知,亦m̄ 是講有來享受來鑑納,獨獨是愛盡孝心tiāⁿ-tiāⁿ。試問祖宗既然m̄ 知,亦無來享受,怎樣是盡孝心ah?因為孝道貴重真實,無貴重外皮;若愛用祭祀來表明孝心,是直直愛買孝子ê名,tī 祖宗有甚物利益ah?Che是獻祭神主無合情理ê第三項。
今用情理來論,設立神主獻祭神主固執掠做是孝敬祖宗,實在是大不孝,因為是欺騙祖宗。聖冊教示咱 m̄-thang欺騙人;別人尚且m̄ thang欺騙,何況thang欺騙伊ê 祖宗mah ? 若是án-ni,就是得罪祖宗敢 m̄ 是大不孝mah?
Koh對服事神主有時出濟濟艱苦;養子、娶細姨、買女婢,向望人丁較濟,thang做強房硬角,thang分祖宗ê家業較大份。對án-ni常常致到冤家械鬥相告,有ê 強房欺負弱房。Koh有所在鄉社ê禮,人若生查甫子,tī 正月著辦濟濟物tī 祠堂--ni̍h,獻祭祖宗;然後請鄉里ê前程佮街長,號做辦丁桌;好額人辦會起,散hiong人辦boē起,有ê 著賣田園;若無田園姑不chiong著賣伊ê 子來辦hō͘人食。Koh有所在有輪流祭祖ê例,就是逐年做祖忌ê日,抑是年冬月節,逐房頭著輪流辦tī 祠堂獻祭祖宗,然後請逐房頭ê人;定著逐擺著辦幾碗,一碗著偌濟物,攏boē少--得;好額人辦會起,散hiong人辦boē起,亦boē煞得,有ê 著賣子來辦hō͘ 人食。Koh有所在亦著分龜,就是著照伊ê 鄉社ê火鼎,一口灶分一個;有人若無分著就beh嫌--伊,有時亦會致到冤家。前年有一個鄉社為著分龜ê事誌,一人無分著,致到相扑,後來告tī 官府ê面前,雙爿了銀幾若百箍。對án-ni看,服事神主真正是大不孝。
有koh較傷重--ê,就是得罪上帝。因為上帝十條誡律ê第2條,是禁人莫得彫刻偶像,天頂地下水中萬項物,莫得做像親像--伊,莫得跪拜,莫得服事,亦人刁故意做神主來服事敬拜,che是背逆上帝。設使得罪tī iáu活ê祖宗就的確著受伊ê 責備;若是祖宗已經死了,雖然得罪--伊,亦 m̄ 使驚hō͘ 伊責備。總是得罪上帝,的確boē免得受伊ê責備;因為上帝是永活全能ê主宰。伊ê 戒律有講,因為我耶和華就是lín ê上帝,決斷boē容允用別ê上帝匹配我;怨恨我ê 人,降災厄hō͘ 伊對父到子到三四代。若是án-ni,服事神主ê人著趁早醒悟。
(後張chiah beh印。)

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