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辯神主論
卷期:第39卷 本次: 日期:1888/9 刊名:臺灣府城教會報 頁數:61
篇名:辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
作者:Lí Chhah-lâi Lí Chhah-lâi
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辯神主論
1888.09 第三十九張 p.61-63
(是Lí Chhah-lâi做--ê.)
(接前張第53面。)
我就應伊講,若留teh,後來的確有傷害,你本身若無koh去拜--伊,就你ê子孫也會去拜--伊。因為到子孫ê時,看見別人teh拜,koh看見家己桌頂有木主,的確有時會受迷惑,想著親像別人來拜。也會想,若拜敢無傷害;若會傷害,父公 是入教ê人,的確無留這個物tī桌頂。心就會扑算著拜較著;koh因為便便tī桌頂,m̄使勞力,就會隨時去拜--伊。親像án-ni後來ê背叛koh較傷重;所以我扑算的確m̄-thang留teh;留teh,永有厄根。親像前tī廈門有一人ài來趁道理入教會,iáu-kú聽教會講m̄-thang chhāi木主;伊ê心無明白這ê木主ê道理,扑算木主已經孝chiah久,的確有神tī-teh,m̄是親像平常ê柴,所以將歸龕ê木主一盡koāⁿ去山頂埋tī墓ni̍h。Che是顯明有疑ngái譴損ê心。所以koh無偌久抵著試煉,就sī-soā 走去山頂,掘hiah-ê木主koh 倒來拜,來服事。後來攏無thang 向望伊koh來反悔;因為「光忽然暗,hit個暗是大。」 親像án-ni thang知厄根的確著除hō͘伊離,chiah boē koh發。著想古早ê人設木主,是beh hō͘人紀念,m̄是beh hō͘人拜;iáu-kú後來攏去拜,去服事--伊。何況這時ê木主,世俗已經本teh服事敬拜;敢 m̄是koh較快迷惑後來ê人,攏去拜去服事伊嗎? 所以的確m̄-thang請留teh。查現時有這號木主ê名,是tuì周朝武王東征伐紂王ê時來--ê;看古文百夷列傳,hit 一篇就會知。因為商朝ê紂王無道,武王ê父文王,本有意思beh去征--伊;不幸文王死;武王續接文王ê心志,愛beh伐紂王。iáu-kú驚人嫌伊不仁,所以用柴牌,寫文王ê名chhāi tī車中,號做文王;hō͘人知伊ê征伐紂王m̄是照伊家己私khia ê意思,是奉天命,kap續接父文王ê心志;所以不得不著征伐紂王。伊設木主ê意思,就是因為án-ni;m̄是beh hō͘人拜--伊,服事--伊。可惜這時世俗相嘆相喊,攏無講究到hit個木主ê根源,是tuì 佗落來--ê;koh初設ê時有甚物意思,攏無想看;隨便從俗,ài hō͘人歡喜。所以若看人拜,伊也拜,看人孝,伊也孝。所以我扑算木主m̄ 但m̄ thang服事,亦m̄ thang請留tī桌頂;因為驚了後來的確有厄根。
In就koh講,若是án-ni,木主就攏廢無嗎? 木主若攏廢無,設使beh孝著怎樣chiah會孝抑?我就應伊講,孝著用真孝,m̄-thang用假孝。ài行真孝,著學舜帝kap曾子ê款式,就是真孝。凡事照道理,安份守己,士農工商認真去做;致到會「揚名聲,顯父母」;che 攏是真孝。可惜人較濟無這號ê真孝,攏是ài趁hit號假孝ê風俗;實在無利益,反轉有損害nā-tiāⁿ。
In就koh講,M̄-kú無孝,祖公會枵。
我就koh應伊講,祖公ê神魂歸陰間,無koh來陽間;thái-thó 會食ah?就設使會koh來是神魂;神魂的確boē食物。若beh論到祖公ê身軀,是已經死歸土,肉kap骨消化,無嘴無腹肚,也是boē食你所孝ê物。著想,病沈重ê時,尚且boē食;何況已經死,身軀臭爛,thái會koh來ê你抑? 就設使會來食,一年孝兩三擺,thái-thó有夠額抑?咱一日食3頓;祖公一年食3頓,thái有夠額抑?足見世俗孝祭ê風俗攏是假,m̄是真--ê。親像朱文公講,「生不奉養,死祭無益。」 koh親像俗語講,「生無thang到嚨喉,死才 beh祭棺柴頭,」就是世俗眾人ê意思。
In兩個做一下笑講,講了逐句真通,真有影;因為病傷重ê時,真正連茶湯都boē lim;看死了去孝thái-thó會來食ni̍h?真通真通。總是講一句較得罪cheh;就是外口ê人無聽見先生開講,m̄知ché道理才通;攏是講:番仔教teh講番仔古nā-tiāⁿ;m̄知講了都攏是情理了了。就歇睏食薰。
In一個想想cheh,就koh講,論到孝真正boē食物;因為孝了,逐項ê物攏iáu tī-teh。總是照我teh想,敢有來鑑納 hit 個氣味;親像燒香有來鑑納hit 個香煙一樣。
我就講:Che攏無憑據,不過是人家己扑算nā-tiāⁿ。設使有來鑑納hit 個氣味,就酒會變做水,魚肉雞鴨會變做豆渣草粕一樣。若會án-ni,就是有憑據。iáu-kú bē-bat看見有人孝了,攏總ê物會變親像án-ni;足見攏是無影了了。
In一個就koh講:Che不過是過咱一點心nā-tiāⁿ。
我就講:已經知無來食,thái會忍得排到滿大桌ê物,來瞞咱ê祖公ah?祖公一點酒boē lim,咱叫朋友來lim到醉;祖公一塊肉boē食,咱kap通家ê人,食到飽脹boē枵。親像án-ni,thái-thó會講得是過咱一點心ni̍h?照起工,祖公忌辰若到,hit日著食較少,也著食較bái ê物。設使無án-ni,也m̄-thang tī hit日刁持來鬧熱,食傷好,chiah boē犯著不孝ê罪。因為hit日真正是憂悶ê時,m̄是歡喜ê時;thái會顧得飲宴快樂抑?
In一個就講,論理卻真正m̄-thang án-ni鬧熱飲宴;因為hit 個忌辰,是早祖公歸仙ê時日,照額著憂悶boē食才合理。總是現時世俗ê人無一個有想到這節;不過是相嘆相喊nā-tiāⁿ,永無想到hit個根源怎樣。親像我若無聽見先生你開講,也無想到這節ê理,永時從俗未是,無管伊了了。
In koh一個講,聽到先生開講chiah-ê話,chhāi木主真正無利益;孝木主實在無采工;扑算也著來入教較好;入教也較省所費。一年千千chiah-ê銀紙香燭,也省得偌濟,就時年八節,公婆時忌若到,亦免得擘腹 煩惱;論真,就著來入教拜上帝較好。hit-ê別ê ê也講,聽候我chiah-ê事路扑較tiâu-ti̍t cheh,我亦beh來kap lín拜上帝lah。大家相辭,就出去講,另日有閒才 koh來。

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