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論喪事
卷期:第60卷 本次: 日期:1890/5 刊名:臺灣府城教會報 頁數:38
篇名:論喪事 [ Lūn Song-sū ]
作者:劉慕清 Lâu Bō͘-chheng
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論喪事
1890.05 第六十張 P.38-40
(是劉慕清做--ê。)
(接前張第28面。)
過壽亭。
有人畫死人ê形圖,號做Khioh小影,也講:Khioh大壽。出葬ê時hit幅小影下tī柴轎,扛tī棺前;hit頂轎就號做過壽亭。葬了倒-- 來hit幅壽掛tī安靈ê所在。
Khioh大壽thang hō͘子孫看祖公ê形象,卻m̄是異端,總bē比tit翕像較著法。
開路神,也講孔敬
用紙糊一先lò-lò ê紙人,面貌兇惡thang驚,手舉利器,號做開路神。兩人畫面,頭毛扑散,扶紙人來行。意思是beh趕逐兇神惡煞,hō͘亡魂免驚。有所在無用。Che是異端。其餘麻燈、紅綵、白綵既然m̄是異端,用也無防,m̄用也會做--tit,m̄免拘執過頭。
輓聯,俗講聯軸,古樂
有家事ê人過身有親情朋友,用綢寫字來贈喪家,號做聯軸。所寫ê字大概是稱呼o-ló過世ê人。出葬ê是喪家排hiah-ê 聯軸tī棺前做榮顯。後來吊tī廳頭。Che m̄是異端。
有人問講,有所在ê教會有公ê聯軸,聯軸--ni̍h所寫,較濟是表明道理,thang koh用嗎?應伊講,有hit號物便,beh用也無防;無hit號物也免刁工來做。世俗所嫌不在聯軸。
古樂就是逐號ê樂器,親像鼓吹大鑼hit號。世俗喪事不離樂器;照in講,有憂悶ê譜,也有歡喜ê譜。若無鼓吹送葬,就是極散ê人。這項信主ê人免執一爭論。喪家若深知道理,免用是好;設使堅執beh用,就勉強壓制伊,也是攪擾ê事。可以由在人扑算,現時免立定規。
放紙
一人提銀紙tī棺前,拆銀紙hiat落塗,號做放紙。較常是子婿teh放。意思是beh hō͘亡魂有記認thang倒--來厝--ni̍h。有人講,是kā山神買路過。
這號ê所在是不通無理。若神魂著認hit 個紙做記認,就穩當會行錯路。因為風一下吹,銀紙就四界飛、四散去;敢 m̄是害亡魂無soaⁿ無sū嗎?若講著買路正會得過,就boē有紙ê時,亡魂m̄知thái有路thang過?
論破土開壙
著揀好時日才免驚相煞。一個親人穿素衣包白,辦一副牲禮kap地理師去,排牲禮燒香,跪teh kā土地公乞地,續求伊保祐。求了掘土,號做破土。地理師隔庚比字向,hō͘土公開作,號做開炕。世俗若無地理師chhoē地kah庚,就驚相煞,子孫bē興旺。che就是異端。聖經講,萬項好ê賞賜tuì上帝出(雅各1:17)的確m̄是tuì墳墓來。
若beh有地靈會致蔭人,地理師會chhoē好穴,就散hiong卑賤ê人,永無出頭ê日子,因為無錢thang請先生chhoē地;天子、諸侯、卿相會久長興旺,代代榮顯;因為有權有勢thang揀好地理。怎樣朝代會變換,公、侯、卿相無定著人?
論洗淨
埋葬了倒--來,chhāi 一桶水tī埕--ni̍h,道士燒符hō͘攏總鬥跤手ê人來洗,號做洗淨;意思是洗了就m̄是青目,才bē chhek 著人。也著到左右鄰門口,道士念咒搖giang仔 ,用竹梳hiù水;也是洗清ê意思。
論安靈,也講企靈
三日糊一座紙厝chhāi tī廳頭,號做靈厝;厝內有魂身,也有男童女婢跟隨tī面前;意思是beh侍候亡魂。靈厝ê兩爿有所在排死人ê衣裳、鞋、帽,kap伊平日teh用要緊ê物件。靈厝前排一塊桌,chhāi木主香爐,號做靈桌。早暗著燒香點燭,逐日2擺添飯來哭,號做孝飯。有所在ê風俗見三頓添一碗飯chhāi tī死人平時所坐ê位。Hit位別人m̄-thang坐。
透早透暗tī企靈ê所在來哭,號做叫起叫睏。若有親情朋友來覓喪,主人著預備逐項好勢,才chhoā伊到靈前來燒香,見有人來覓喪,逐擺著啼哭,無án-ni就m̄是禮,人就嫌伊不孝。
死了七日著蒸薯做粿辦大牲禮來孝,號做做頭七;七日著做一擺巡,初一十五著較功夫來孝。逐擺做旬ê物件各有各樣。用物來祭亡魂,號做做旬。
論完山,謝土,引魂
埋了3日子孫著穿喪服,辦兩副牲禮,一副祭墓,se̍h墓來哭,號做完山;一副排tī土地墓仔前來孝,號做謝土。孝了提一塊墓頭塗倒去下tī香爐,號做引魂。
有所在是到7日才辦牲禮去孝,續引魂倒--來,意思是講,死人7日才知伊死lah,來問土地公ê路徑;所以喪家也著一副牲禮祭土地,求伊指點亡魂。
頭七hit暝昏,靈厝,靈桌ê下腳著篩花粉,抑是火灰,天光thang驗亡魂回家ê腳跡。
若有beh做功果,引魂著請和尚,抑是道士才會用--tit。若請伊引魂,也著請伊做事。這頂面逐項攏無合真理ê教示。
論除靈,也講提桌
有人孝一百日,有人孝四十九日,有人孝一月日,也有人孝半月日;各隨家事風俗無有定規。到hit日扛紙厝出外面燒,號做除靈,扛桌kap紅燈去路邊hiat-ka̍k ,號做提桌。留一仙神主是年八節來孝,號做服事香煙。提桌hit日著買物件來請幫贊工ê人,號做請喪腳。做粿來hēng 有物助喪ê人,號做答紙份。
隔轉年tuì死hit日來孝,號做做對年。清明日頭一擺去祭墓,號做poē 新墓。以後逐年tuì死hit日來孝,號做做忌。凡用牲禮物件,不論孝神主祭墳墓,一概無合上帝ê真理。信主人自然知。
(後張beh koh印。)

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