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論喪事
卷期:第61卷 本次: 日期:1890/6 刊名:臺灣府城教會報 頁數:46
篇名:論喪事 [ Lūn Song-sū ]
作者:
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論喪事
1890.06 第六十一張 p.46-48
論喪服,俗講孝服,kap孝內ê所做。
喪服無定規。送葬hit日孝男孝婦穿麻,戴麻是第一重ê服;其餘或是穿tē-á ,抑是穿白--ê,各照親疏來分別。父母孝著帶三年才褪,意思是嬰仔著吆、抱,3年才離腳手;所以帶3年孝來報答父母養育劬勞ê深恩大德。
帶孝ê大概不論男女,頭鬃尾、胳soh,鞋、帽、衣裳各有記認thang知。孝內身上bē帶得金銀玉器,bē穿tit綢緞彩色ê衣服,bē動tit樂器。有官職ê人bē做tit官,讀冊人bē考--tit,百姓人bē嫁娶--tit。無照án-ni行宜,算是不孝。逐項ê嚴謹,無m̄是表明憂悶,苦疼,悲傷ê心。
信主ê人辦理喪事ê代誌,若屬異端--ê自然m̄趁。有項雖然m̄是異端,也無的確著攏趁。若廢去喪服,就天理人情來論,敢無人會安心;既然無安心,自然著守。
有人問講,信主ê男女去送兄弟埋葬,到底著包白較好,抑是免包也會做--tit?應伊講,既然是送葬便是憂悶ê代誌,敢著有記認thang表明較合式;若無所分別,kap過路ê人有啥各樣--leh? 羅. 12:15。
論土地墓仔
世俗tī正墓ê左爿,另外koh做一個細ê墓--仔,號做土地公墓仔;墓牌寫后土兩字;意思是將死人ê骨骸交土地公照顧保護。所以見有poē 墓也著祭伊。
Che是異端,信主ê人m̄免學in ê款。In m̄-bat上帝,扑算各位地方各有神teh管。土地公是料理hit號代誌,才有án-ni做。
論打桶ê因由
左傳講,天子死,7月日出葬。諸侯,5月日。大夫,3月日。讀冊人,一月較加。古人無liâm-piⁿ出葬,是因為等候外客ê人boē齊到,喪事boē齊便,m̄是因為chhoē風水。現時ê人打桶也有幾若因端。有ê因為beh運棺歸本鄉。有ê因為祖上boē歸土;譬諭公死boē歸土,就父死著táⁿ--teh 。有ê因為子孫出外。有ê因為beh chhoē好風水。因為風水來打桶,就是異端。
有人問講,埃及ê約瑟 m̄愛葬tī埃及,因為啥事?創。50:24-26。應伊講,因為深信上帝beh chhoā百姓出hia,m̄是因為地理ê好歹。來。11:22。
論拾骸遷葬,俗講拾風水
拾骨骸也有幾若因端。有ê因為墓離厝遠,歷年oh-tit巡視。有ê因為水崩、地陷。有ê因為家內lap-kha̍p ,抑是bē興旺發達。為著路遠、水崩、地陷是合宜。若因為人bē平安,抑是財物bē興旺,來對付父公ê骨頭,kā伊遷來徙去。He ! m̄ 但異端,也是大不孝。
信主ê人知病痛死失,因為有罪。富貴榮顯是tuì上帝賞賜。自然m̄信異端,也m̄趁俗。
論kuì紙poē墓
新墓歷年辦禮物去孝,號做poē墓。舊墓用紙聯去teh tī墓頂,號做kuì紙。Kuì紙有幾若ê意思。有ê講,是kā死人號地;有ê講,是kā死人庭厝;有ê講,是做記認hō͘人知,hit個墓iáu有子孫。Che是異端,也無道理。
若講是號地,就會害亡魂相爭相扑;因為去kuì紙有ê代先,有ê路尾,自然kuì了會貪來貪去。若講是庭厝,更較不通;因為紙木tâm就爛去,怎樣會抵當雨水?
論開明路,俗講開魂路
請和尚道士來讀經懺,號做開魂路。食菜ê人就請菜友來放伴做。或是做三暝日,或是五暝日,照價錢ê濟少來抽替。意思是子孫有燒濟濟金銀紙,號做庫錢;以及紙糊ê金山、銀山、大厝、池亭、水閣,逐項ke-si業物,奴才女婢。動和尚道士ê功力,超渡亡魂出艱苦,得著快活。
這號ê代誌世俗明理ê人也知是假,不過hō͘風俗所把縛,無真理ê氣力hō͘人好膽放煞tiāⁿ-tiāⁿ。信主ê人著做世間人ê光,來chhoā人出迷路,變換烏暗m̄好ê習俗,傳hō͘人知赦罪得救到快樂ê所在,是倚靠上帝ê子耶穌ê功勞;m̄是靠和尚道士ê法力。
論請尪姨牽亡
世俗人父母過身,憂悶過頭,暝日思想悲傷,ài知亡魂ê境況怎樣,就請 ang姨來問;意思是亡魂會tuì ang姨上身來講伊ê境遇,子孫就thang知伊有甚物欠缺艱苦,怎樣thang補足--伊。Che是異端。
人死靈魂由在上帝分發,bē-tit家己主意,thái-thó有神魂thang來tuì尪姨上身?就設使子孫有錢財盡濟,也陪補亡魂bē著。因為上帝是極公義ê神,m̄比人會買囑 --tit。路。16:19-31。
有人問講,聖冊記掃羅王chhoē尪姨牽撒母耳ê神魂,to果然有來;若beh無影,所講掃羅父子kap軍兵ê事,怎樣會攏應驗?伊母。28:7-19,31:1-6。應伊講,這層代誌有較oh--tit。有人teh土想來講,m̄知會用tit 抑bē。
掃羅是一國ê王。撒母耳是上帝tī眾百姓中所重用ê一人。Koh這擺是掃羅王ê尾局,也是有關係ê時陣。Kiám-chhái是上帝順這個機會thang hō͘掃羅備辦過往ê代誌也敢。的確m̄是隨便人,chhìn-chhái時來做攏有影;所以人m̄-thang受迷惑。
Koh咱看聖經著不止斟酌細膩。親像一擺上帝hō͘驢會kap巴蘭講話。民22:28-30。II 比。2:15,16。he是有關係要緊ê時來án-ni,也是偶然希罕ê事。今設使有人tuì咱講,某位有精牲會kap人辯論講話;咱就信講,有影,因為聖經也有記驢會講話;án-ni,敢會講--tit嗎?
(後張beh koh印。)

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