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論喪事
卷期:第62卷 本次: 日期:1890/7 刊名:臺灣府城教會報 頁數:54
篇名:論喪事 [ Lūn Song-sū ]
作者:劉慕清 Lâu Bō͘-chheng
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論喪事
1890.07 第六十二張 p.54-56
(是劉慕清做--ê。)
(接前張第48面。)
論塚地、墳墓、合葬。
世俗信風水會致蔭人,財、丁、貴、福、樂、壽;所以有額人平時飼地理師四界chhoē地,若地理師講,hit位有甚物好穴,就了濟濟所費也beh買到成。有時致惹災禍也無要緊。Che是m̄-bat真理,正án-ni受迷。
Koh墳墓著照地穴來推排,he是啥穴,墓著怎做正會行氣,beh取丁,抑是beh取貴,又著怎樣製作。逐項攏著趁地理師ê話,m̄敢歪chhoa̍h。Che m̄若異端,也是憨。
有人問講,信主ê人chhoē墓地,買塚地thang嗎?應伊講,應該著;iáu-kú kap世俗著分別,咱是boeh chhoē堅壯穩當較bē崩害ê所在,葬了m̄免掛慮有甚物損壞,m̄是為風水起見。買塚地也是取歸氣無kap人插雜胡混 ;若墳墓有歸位,就歷年好巡視照顧。Koh信主ê人信死有koh活,若埋葬共位,到koh活hit日thang相kap迎接主。翰。28-29,6:40。聖經也有記亞伯拉罕買塚地。創。23:16-18。也有講,亞伯拉罕,沙拉、以撒、利伯加、雅各、利亞,攏葬共塚。25:7-10,49:9-32。列王記上下卷也常常講,列王死kap祖同葬。有ê王行歹就無thang án-ni。現時有ê教會買公塚,也是ài分別,m̄免混雜tī世俗ê中央。這號法度不止好。
論墓碑,俗講墓牌。
用石扑字chhāi tī墓頭,號做墓碑;墓碑ê款中央寫死人ê名姓,左爿寫年號日月,右爿寫孝男孝孫ê名字。婦人人ê墓牌若姓林嫁hō͘姓陳--ê,就寫陳聞林--氏某名ê墓。
企墓牌是著法,hō͘人一下看就知是某人in ê墓。若是信主人ê墓牌著有較各樣正合適;就是著寫救主降生ê年號,kap基督徒ê字樣,正kap世俗有分別,正有記認thang知。
世俗若是無幾歲ê囡仔,kap較少年紀就死ê,就隨便埋埋--teh,無請地理師chhoē地,也無企牌,意思是伊ê墓bē致蔭活人。親像俗語講,「死囡仔墓無ǹg。」 信主人著m̄-thang koh án-ni分別。
世俗koh有一款ê m̄好,就是出世無幾日ê囡仔若死,chhìn-chhái用ka-chì ,抑是破衫仔褲kā伊包lau 捲捲teh,抱去hiat tī溪--ni̍h,抑是水溝大窟,hō͘伊去飼魚仔蝦仔無掠做要緊,意思是若埋,就oh-tit去出世。Che是異端koà害人,信主人這款著改換。
不論大細漢死,的確著埋正合理。
論逝名
人死,子孫koh kā伊另號一個好名,來上神主墓牌,號做「逝名」。照禮是有爵位ê人chiah會堪tit。m̄是隨便人攏thang án-ni。因為有爵位ê人死,國君照伊平生有甚物建功立業利益國家,照án-ni kā伊另號這個好名來榮顯伊,hō͘伊ê芳名流傳代代。百姓人無國君賜逝,子孫ài hō͘伊ê父公得著好名,就隨便kā伊裱號,推原伊ê心是有孝,稽考伊ê所做khoah卻僭禮 ;既然僭禮,就m̄-thang學。
不過人有時有號hit號土名無字thang寫;抑是歹名親像臭、漚hit號,若是chhoē一個倚hit個名ê字來借,抑是用一個較好ê字來換hit-ê歹名,thang上族譜墓牌較文雅;卻無m̄ thang。
總結全篇ê大意
世俗不論貧富貴賤,官家百姓,凡有喪事不離著用和尚、道士、地理師;因為心目無真理ê光,若無請這幾等ê人來設法閒圍 ,就驚東驚西,m̄敢chhun腳出手;若無尪姨就煩惱m̄知亡魂ê消息。若無燒金銀紙料,就驚死人散hiong;無牲禮祭事,就驚亡魂枵餓也m̄過心。有人雖然chia hiah-ê是無利益過世ê人,若是hō͘風俗圍teh,若m̄ án-ni又驚人恥笑。
所嫌拜上帝ê人不孝,款待過世ê人無禮無貌,親像埋豬埋狗,所嫌逐項就是因為咱無用頂面這幾等邪教ê人,m̄燒無影ê紙料,m̄用流傳ê祭事,無重扁幫 ê神主。世俗紛紛亂亂,相嘆相喊,凡是無認真究勘真假、是非。所以風俗愈久愈敗壞。佳哉!上帝開得救ê活路,差人傳光明ê真理,hō͘咱會tit去邪歸正,離暗就光。凡做耶穌ê學生著盡力相kap挽回倒壞ê風俗,m̄-thang toè世俗浮沈游疑莫決。願上帝大大施恩,hō͘逐位烏暗變做光明,逐項趁真理,所做革除異端。心所願。

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