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罕有
卷期:第488卷 本次: 日期:1925/11 刊名:台南府城教會報 頁數:9
篇名:罕有 [ Hán-iú ]
作者:王守勇 Ông Siú-ióng
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罕有
1925.11 488卷 p.9-10
(王守勇)
日本thang 講是佛教國,總--是tuì 明治初代就淡薄仔bat 耶穌基督。Tuì hit-tia̍p了後受基督教ê 影響實在oh 得測度。第一 hō͘ 咱thang 注目--ê,就是tī 5 年前咱有開世界日曜學校大會(第8回世界主日學大會)tī 東京,有大大影響tī 佛教。
Tuì hit 時以後in 有大覺醒,知著教示囡仔來bat in ê 道理ê 要緊。所以就趁咱基督教ê 法度,設日曜學校(照佛教teh講,in ê 日曜學校tuì 第6世紀就已經有,m̄-kú ...?)In teh進步ê 聲,實在hō͘ 咱聽了到會驚。譬論來講,現時in ê 學生總數有贏過咱ê 3、4 倍。In ê 先生ê 總數有贏咱重倍較加(che 是現時tī 日本ê 比較)。
In有不時teh 學咱 ê 款,將咱 ê 名義拾去做教示。親像咱有讚美歌(抑是養心神詩);in 就設讚佛歌(翻譯是養心佛詩),抑是青年會、婦人會,以外有真濟款。亦有用風琴吟詩、禮拜、講道理。真罕有!
我teh 想將來in kiám-chhái會變做佛教皮入基督教餡ê 款。果然若是án-ni,穩當無較輸hit 款基督教皮入佛教餡ê 宗教。
聽見講tī 京都,第一第先厝頂有掛大ê 時鐘ê 厝,就是同志社。 這個時鐘iáu tī teh,古早有行,這陣也teh 行,較早ê 人掠做奇怪,風聲謗影 ,四面ê 人oe-oe tīn-tīn來看,無一個無著驚。真罕有!Tuì有這個時鐘,四面ê 百姓加真興,因為是文化ê 光燈,boē 免tit有真濟學生,致到賣物ê 店舖加真濟間。今現時學校卻不止大間,因為建設ê 基礎是用基督教ê精神,Sin-tó 先生用血汗來成--ê,所以tuì 設了後,直直興,現時學生有4、5 千。
Koh無偌久tī 京都teh-beh設1個不止大ê 時鐘tī 帝國大學,就是電氣時鐘。時鐘架ê 懸百2尺,指示時間ê 字1字直徑尺3 ,逐字有入電球。短針是3 尺半,長針5尺8長,這2枝針合teh 有48貫 ê 重。長、短,這2枝針猶原入電球,所以雖罔是暗時,tuì 遠遠亦會看見時間。這款ê 時鐘tī 世界也是無幾個。實在真罕有!
Kiám-chhái有人beh 講,怎樣有這hō 事,thái-thó有人會做這hō 器具?M̄-kú有,總--是咱著知,「人koh較gâu也boē 佮天做對頭。」上帝在早創造日頭,到chit-tia̍p m̄ 免chūn,亦 m̄ 免chhiâu。伊有大權能,嘴講出就成。怎樣萬人boē 曉尊敬?人若那文明,無的確hit 個生活就會那快活。富--ê誠富,散--ê誠散,百般生理真oh得趁。M̄-kú 雖罔不景氣,iáu-kú不止濟人愛看戲,致到了銀,無眠koh 失神,兼頭殼暈。所以戲園抑是活動寫真館,為著ài 咱ê 銀,就chhē 縫,用法度來迷咱ê 精神,將宗教tek ê 戲抑是寫真,搬hō͘ 人看,來做趁錢ê 手段。現時這款ê 宗教寫真不止流行tī 一般ê 戲界。譬論來講尼羅王窘逐教會、摩西ê 10誡、Sat-lô-bí 求約翰ê 頭殼、抑是所多瑪、俄摩拉,這款ê 寫真tī 四界teh 搬。雖罔人到極愛看,總--是向望tuì án-ni來受感化,反悔改變--ê,敢chhē 無一小半。
現時tī 日本ê 佛教團有teh-beh組織1款佈道ê 宗教活動寫真。 所以tī 京都東本願寺,已經有teh 設法tī 10月中,beh 將「Mô͘-kong」ê 寫真6卷,來宣傳in ê 宗教tī 通國。(「Mô͘-kong」意思就是用頭毛來扑ê 索仔,一大tīⁿ飽飽)。這hō 索仔,就是較早一間廟hō͘ 火燒--去,後--來teh-beh koh 起,總--是無hit 款到極勇ê索仔 thang luī hiah ê 大杉柱,所以hiah ê熱心ê 婦人人,甘願將in 所保惜ê 頭毛獻hō͘ in ê 佛做路用。這款ê 頭毛索仔,這陣iáu 5、6 條tī--teh,人若到京都ê 時,隨便thang 看。Che 實在teh 顯明in 佛教ê 信者ê熱心,甘願獻in 所tuì 重所寶貝ê 物hō͘ in ê 佛教甚物款。真罕有!
今這款ê 寫真穩當會濟人看,總--是beh tuì che 來得著信者敢chhē 無一半。因為逐家掠做心適,boē 曉beh 學道德,結局猶原亦是無利益。

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