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台灣一週佮感想
卷期:第529卷 本次: 日期:1929/4 刊名:台灣教會報 頁數:17
篇名:台灣一週佮感想 [ Tâi-oân it-chiu kap Kám-sióng ]
作者:陳添旺 Tân Thiam-ōng
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台灣一週佮感想
1929.04 529卷 p.17-18
芥菜子 38號
(陳添旺)
人講,gâu人遊世界,頇顢行厝內,踮佇小海嶼若厝內一樣。
真久就希望愛四界觀察一遍,船、車有利便;毋過袂得到懸山番界來觀察。
這擺順機會愛赴中會,也愛看東部盡南大武支廳,卻無偌濟人,是50 戶左右若定,倚佇海邊。順路紲對Saⁿ-tiâu-lēng的番界過去透水底寮;第先有朋友約愛做伴,後--來有阻擋煞單身若定。
寫幾項佇下底做參考:1、路站:花蓮港火車透台東,40 sián自動車到知本,有路透大武沿海平平,知本12里外,一日早早,大武有旅館。大武領入番界的證明,沿路有6 位駐在所愛蓋印。台東管 內Ko͘仔崙、出水pho、浸水營(敢是tiu-tiu 落雨),真懸行到高雄管轄交界離海4700尺懸,落去就是大樹林、歸化門、蓋頭營,這是拄到西部的平地也有12里外,1日就會到,閣里外路水底寮就有自動車,40 sián 就接溪洲火車;踅1輦大線的火車Y11.57 若定。對蘇澳起身2日就會到花蓮港,若到石空仔接自動車,一半就會到位。進步不止緊,20年前四界驚生番,今隨便單身也好行。
2、形勢:台灣中心是懸山番界,4面有平地,東部的溪真懸,時常thūn 平洋,若大水專對這爿出的款,其實毋是拄按呢。番界有臭礁山真濟,袂種作得。佇懸山看落深坑頭會昡,西部,濁水溪以南所有的溪無粗石;宜蘭中站嘛是無,南部的平洋真闊,北部較少,人較濟,所以有較ke̍k-- lah 。
3、風俗:近來火車利便有往來,穿插是差有限,音語有小各樣,番界就差不止濟。東部的生番嘛幾若款,in的簡便真省工,衫裙穿到破毋免洗,出外用籐帽仔做碗貯飯來食,睏無棉被,用燒火pek 燒,食生物真濟,這是in的簡便法。東部有1種生番婦人人真正白,鼻刀利利若白種的人種一樣,若無刺字看毋出是生番。Saⁿ-tiâu-lēng的番仔起厝若風鼓斗款低低,門留佇腹肚邊,真低,婦人人有穿衫褲長長,佮東部有增差。
4、經濟:看到南部的平洋曠土,物產豐富,事業發達,真正有充足。教會的醫師富戶佇--teh 都真濟,按呢袂是濟,彼條嘉南大圳若出水淹得幾10萬甲的田園,是全台第一大的水圳。
5、宗教:南部的自立自傳算真自覺,若有一百外名會友的所在,就自費請先生,毋免人補助。有2、3百名的所在拜堂起著開歸萬,也是自擔當,引1、2例來講。楠梓起1間疊樓,樓頂做拜堂聚集禮拜,樓跤做幼稚園佮主日學的教室,講開有9000 箍,會友300 左右若定,無人補助。
屏東前年建築拜堂聽開兩萬外,後--來負債4 千,猶閣出力請牧師來佇會。閣牧師樓、教室、休憩所(中午用),當欠錢的時,姊妹的金器提去賣來相添,毋愛人幫贊,反轉盡力贊別位,真自覺。
區議會,分做4區,逐擺聚集幾10 人,牧師、傳道師、長老、執事、會友攏有參議權來決事,同心協力來進行,這是教會平等的體態。教會義務獻金是對眾人提出,毋是宗教家做會到,精神信仰是各人奮發來協力,毋是會強制。(舊曆正月初一到24 日)。

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