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現在的A-mi族
卷期:第602卷 本次: 日期:1935/5 刊名:台灣教會公報/芥菜子 頁數:23
篇名:現在的A-mi族 [ Hiān-chāi ê A-mi-cho̍k ]
作者:林清廉 Lîm Chheng-liâm
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現在的A-mi族
1935.05 第602號
芥菜子第112號 p.23-24
(林清廉)
A-mi族,就是踮佇東台灣企起的原住民,in 原本面無刺字,也無刣人的風俗;in所踮,是佇平洋山跤的所在,所以人共in分別是「低山番」(別款,原本男女,面攏著刺字,也常常愛刣人,生活是踮佇山內,所以人共伊分別是「懸山番」 )。
今我所teh 講--的,是專講「低山番」(A-mi族);對洄瀾港到台東,一逝平洋以及沿海邊,四界攏有A-mi族teh 企起(大約有倚5萬),論in的生活,全部是耕農,袂曉做生理,查甫--的,有時愛掠;查某--的,攏著作穡。
論教育,官府佇逐所在攏有共in 設公學校,閣佇逐个番社有設夜學,予少年的男女學國語,in真歡喜學國語,會講國語的少年人較濟,會講漢話--的真少。
論in的起厝,本是細仔間,厝內用藤、菅榛縛箄仔做炕床,中央留一个空地通起火烘燒;現在teh 改正,漸漸teh 起東洋式,窗仔門,玻璃堵拖門,總是外面看親像東洋式,內面卻無像。總--是到這chām就teh-beh 危險啦,in平時是真儉,總--是已經有人厝起真爽,食、穿極優等--的,無幾年的中間,田攏賣--去,厝也紲賣--去,家伙攏開了了,驚了後來也會濟濟人親像按呢。
論宗教,in所服事--的,較要緊是祖公,逐擺若收冬了後,就通社聯合食酒跳舞,紀念in的祖公,也表明感謝造物主,有的有服事鹿頭抑是豬頭。佇玉里支廳管內的A-mi族,in的厝內較濟有祀神社,也佇濟濟的庄頭有起神社,嫁娶的時,就去神社參拜,警察官蒞會,親族也攏綴去看,按呢做結婚式;葬式也有的請和尚來唸經,已經有A-mi族的人做東洋式的和尚,常常予人請去赴葬式。
論傳教佇A-mi族的中間,這霎抵teh 開戰,成績好,已經有得著幾若人來信。現時若佈道佇in中間,或是个人抑是團體,攏好機會。舊年12月,佈道團來觀音山的時,我有chhoā in 去探番社,彼時有幾若个婦人人做陣,從中一人潘--氏阿妹,劉天來長老請伊做通譯,就入去in的厝內,經過幾若家,講道理予 in 聽,in 聽了真歡喜,攏無反對,呵咾阮所講--的,是真有影,也顯明感謝的款,講:「佳哉恁來報阮知,是叫醒阮的心。」論團體的佈道,看許南勉sàng所報--的,就知。論傳教佇A-mi族,將來著怎樣進行,鄙人常teh 研究,向望後月beh 會接紲閣寫淡薄予列位做參考。

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