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二十世紀烏暗大陸的使徒Su-î-sài-ní
卷期:第780號 本次: 日期:1953/12 刊名:台灣教會公報 頁數:22
篇名:二十世紀烏暗大陸的使徒Su-î-sài-ní [ Jī-cha̍p sè-kí o͘-àm tāi-lio̍k ê Sù-tô͘ Su-î-sài-ní ]
作者:鄭兒玉 Tēⁿ Jî-gio̍k
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二十世紀烏暗大陸的使徒Su-î-sài-ní
1953.12 780號 p.22-23
(鄭兒玉)
11月1日頂晡禮拜煞,teh看新聞的時,發現著Su-î-sài-ní(史懷哲)賞著1952年度的諾貝爾 (Nobel) 和平賞金的記事。感覺若親像家己的代誌,按呢歡喜到袂顧得,隨時走去報人知。也彼e晡講道的題目臨時變更做:「二十世紀烏暗大陸的使徒Su-î-sài-ní」(Albert Schweitzer)。
伊是佇1875年1月14日出世佇德國佮法國的國界。現在78歲。伊有家己寫傳記,叫做「我的生活佮思想。」
伊的老父是牧師,老母也是牧師的查某囝。伊佇這个敬虔的信仰家庭佮3个姊妹,1个小弟做伙大漢。伊佇細漢就有機會通學氣管風琴 (pipe organ),也九歲就做教會的琴手。後--來伊有寫:「我的幼年時代佮少年時代」teh數念伊的囡仔時代怎樣的幸福。
18歲入Su-te̍k-lia̍p-su-pó (Strasburg)大學,佇遐綴Ho͘-lú-chú-máng (H. J. Holtzmaⁿ) 讀神學,也綴Bín-lé-lú-bàng (W. Windelband) 讀哲學。在學中21歲的有一早起,伊決意到30歲欲為著家己研究學問佮藝術,30歲以後欲為著別人奉事來獻一身。畢業論文是寫「Siû-lái-é-lú-mat-遐h (Schleiermacher)的聖餐論。」
24歲做Su-te̍k-lia̍p-su-pó Sèng-Nî-ko-lia̍p教會的牧師,27歲受聘去做Su-te̍k-lia̍p-su-pó大學神學院的講師,以後數年久研究耶穌傳佮巴哈 (J. S. Bach)的音樂。28兼做聖To-má神學院的院長。29歲決意欲去阿非利加傳福音。滿30歲的時,出版《耶穌傳研究的歷史》,提出非常大的課題佮風波佇神學界。凡若欲研究基督論的人,無論新教,抑是舊教,無讀這本冊是袂用--得。這本冊出版了後,就去入Su-te̍k-lia̍p-su-pó大學醫學院的一年生,siāng時也予伊的婦人人去讀護士學。
伊講欲去阿非利加傳福音的時,予人真著急,人人都阻擋。因為伊已經成做當時第一流的神學家,哲學家,閣也是第一流的音樂家。就是伊的phái-phuh風琴的演奏到今猶未有人綴伊會著--的。所以有人講:「你著愛將你的學問佮藝術來榮耀主的名。阿非利加無的確著你去,別人也會去。你若去遐,是拍損主所予你的智慧佮才調,反轉袂親像到今按呢榮光主的名。」
Su-î-sài-ní 38歲,主耶穌受難的日,佮伊的婦人人出發去阿非利加的Lám-bá-lé-neh (Lambarene),佇遐開始醫療傳道。伊的事業雖罔為著第一次大戰來中止,總--是後來有閣繼續到40年久。佇阿非利加醫療傳道的經過,有寫佇《佇水佮原始林的中間》(Zwischen Wasser und Urwald)等,5本的冊。
伊佇遐爾teh無閒的工作的中間,猶久一面繼續研究神學、哲學佮音樂。伊的著作非常濟,無論逐方面都真傑作。伊佇青年時代teh服務兵役的時,感覺主耶穌的根本的的思想是關係天國的猶太教的的終末觀。主的原動的根本是囥佇che。這个靈感後--來自按呢做伊的一世人的神學的的立場。佇第一次大戰中受掠的時,伊就開始寫:〈文化哲學〉 (Kulturphilosophie),講世界的文化teh墜落,變做野蠻主義,是因為暫時的--的,樂天的--的,進步主義的的世界觀來失落道德的因端。若是欲救這个危機,著只有倚靠信仰來舉起道德以外無別路。
伊的事業的終始一貫的精神,是欲實行主所交代伊的使命,也一面是欲續到今歐洲人對烏面人所犯的罪過。伊的事業費大概是對音樂會所收的會費佮冊的著作稅,演講的謝禮來維持。所以會用得 通講是頭到尾獨立自給的傳教家。這个偉大的傳教家、神學家、哲學家、音樂家、醫生的Su-î-sài-ní,也會用得 通講是二十世紀烏暗大陸阿非利加的使徒。
純粹的傳教家,對伊的傳福音的工作來得著諾貝爾和平賞金是伊頭一擺。對按呢已經會得 通 對內外公然發表講:「傳主耶穌的福音的工,已經是直接teh貢獻人類佮世界的和平--lah。」
願主的神照顧年老的Su-î-sài-ní博士,予伊久久佇世間榮光伊的名,也像時閣興起濟濟的傳教家來綴伊的腳步。阿們。
予人和平的人有福氣,因為in欲稱做上帝的子 (馬太5:9)。

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