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魔鬼 影像(3)
卷期:第 3 號 本次: 日期:1926/1 刊名:芥菜子 頁數:17-19
篇名:魔鬼 [ Mô͘-kuí ]
作者:陳清忠 Tân Chheng-tiong
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魔鬼

   「所以恁著順服上帝;也著抵敵魔鬼,伊就走閃恁。」雅各4章7節。佇宇宙間有魔鬼ê實體á無,這是屬佇神學上、哲學上ê問題。總是照世間人ê經驗,逐人有感著佇in本身以外有一款真強烈ê惡的。所以照世人經驗範圍內,惡魔ê存在是無thang僥疑ê事實。

  彼得有講:「著節制、著警醒;恁ê對敵就是魔鬼,親像哮ê獅,四界行,teh找所thang吞食--ê。-」彼得(1) 5:8.

  魔鬼欲陷害人ê時陣,猶毋捌發現伊所會進出ê根本,連欲想像伊ê本體tō袂會。末示錄記載講:是龍,-「佇天裡就有交戰,米加力chhōa伊ê差使去kap 龍交戰;龍也chhōa伊ê差使去交戰。以賽亞記講是蛇,-「有對敵ê人親像海中ê鱷魚,盡在大尾,行不止緊,勻輪環親像蛇;tng彼時耶和華欲舉大支刀,極利無比,來刣遮个對敵。」大衛記講是狗、毒蛇,-「因為狗圍我;歹人聚會包我:in有鑿我ê手kap我ê跤。」「猛獅kap毒蛇,你會踏in:獅仔kap毒蛇,你的確lap佇你ê跤下。」約翰講是豺狼,-「做倩工ê,毋是做牧者,羊也毋是伊家己ê羊;看見豺狼來,放sak羊就逃走,豺狼咬in,趕散in;這是因為伊做倩工,無關心佇羊。」攏總to是用thang驚惶,thang厭惡lah-sap ê物來形容魔鬼。

  魔鬼用逐款ê方法來欲隔斷人kap上帝ê,伊所第一常用ê手段就是誘惑,毋是用正面ê攻擊,是事先引入對敵ê地,然後chiah用掠。魔鬼無顯出伊ê正體,khah常是用變裝ê方法就是這個因端。古早ê戰士若欲相刣ê時著事先報名,然後chiah堂堂來起手。魔鬼欲攻擊人,毋捌報家己ê名,也毋捌採用tông-tông ê戰法;攏總to是用誘惑小人計,所以有時英雄也會陷落佇伊ê手計。伊無揀時陣,無論啥物時若有機會,就用伊ê術;伊也看所在,無論佇啥物所在,若有縫,就隨時用伊ê計策。伊無分別人,無論老幼、軍人、學者生理人、作田人見來見迷惑伊。

  伊teh欲用誘惑ê手段ê時,真gâu變裝伊本身,干但看,袂會看出伊是魔鬼。拖姦淫ê婦人人來告佇耶穌ê面前ê魔鬼是穿好ê讀冊人kap法利賽人ê殼。佇克西馬年ê園掠耶穌ê魔鬼,是裝做伊ê學生用相疼ê 唚喙ê形狀。

  雖bóng佇今仔日魔鬼ê勢力猶久是真狂盛、真gâu穿媠衫teh欲陷害人。魔鬼常常叫人道、hoah愛國、叫正義,叫仁愛。一旦跋落佇伊ê術中,就隨時發見著是第一無人道、無愛國、不義、殘忍ê怪物。實在這個世間是真到極ê危險!

  佇遮有3項thang注意ê事:-

  1. 照彼得ê教示著謹慎、著警醒,予魔鬼袂得thang進入來迷惑。著kap上帝結聯,毋thang有彼款ê機會thang予魔鬼來出入。

  2. 毋thang予魔鬼做差用。有時家己毋知,是為著魔鬼teh做工,其實是teh做伊ê先鋒teh迷惑人,這是koh-khah毋好ê行為。

  3. 為著持防魔鬼,koh再為著毋免做魔鬼ê先鋒;咱的確著信賴基督。會得thang講「撒旦退去;因為有記載講:著拜主,你ê上帝;獨獨服事伊若定。」ê就是基督若定。對佇伊ê經驗,伊會同情咱。真實會予人kap上帝相結合ê就是基督。

 
 
 
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