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聖經做滿足慾望Ê妙用 影像(4)
卷期:第 3 號 本次: 日期:1926/1 刊名:芥菜子 頁數:28-31
篇名:聖經做滿足慾望Ê妙用 [ SÈNG-KENG CHOÈ MOÁ-CHIOK IO̍K-BÒNG Ê BIĀU-IŌNG ]
作者:其他 Kî-tha
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

聖經做滿足慾望Ê妙用

   人類佇地面上是做萬物ê頭,所以人類生存ê慾望比眾動物是khah強khah大。想到原始ê人teh生活ê款式,就知in ê慾望khah少,也知in ê性質kap道德甚麼款式。濟濟人teh講古早人khah老實,khah忠厚,khah無罪過;chiah-ê話是事實。Kiám-chhái有人欲反對講:無的確;毋過若kap聖經ê教示欲來相調和,袂免得著kap彼个講古早人khah無罪人共鳴。咱來看古早人也無聖經ê教示,也免受律法ê拘束,也無學聖人ê教訓;汰討in ê品行hiah好,內心會hiah清白。若是khah落來ê人著欠用聖經ê指導,這有幾若項ê因端。論到原始ê人ê生活就是自由採取自然物來供給in ê日食,對按呢無啥物掛慮生活過;所以肉體,心神平安過日。對in ê境遇予in khah袂去犯罪,這是in ê福氣。若是人口ná加添就人類對按呢勞動做工chiah會得著活;所以生出生存兢爭真慘ê現象,出來就是強吞弱,時時無soah。對這个因端人加添掛慮,掛慮就生起慾望,慾望ná濟致到袂會at止,就罪惡若加添。所以代代有罪ê gâu人á是道德家出來教示,用巧妙ê方法欲種種ê學派來勸勉人;總是in所主張ê學說kap教示袂會夠額滿足一般ê人ê慾望,也袂會做一般ê人ê通用。

  因為慾望有兩款:

1.      肉體上ê慾望。

2.     精神上ê慾望。

  這兩款ê慾望是千狀萬態,極其複雜,袂會用隨便ê學說來制壓--ê。雖然人會禁肉體上ê慾望,猶久毋是完全,因為人猶有精神上ê慾望佇teh,總是這兩款ê慾望是相對反,精神上ê慾望ná加添,就肉體上慾望ná減少;也肉體上ê慾望ná加添,就精神上ê慾望就漸漸衰退;穩當袂會兩項並行。看世間ê禁慾主義者,in是禁止肉體上ê 慾望來欲得著神靈上ê幸福做目的。毋過這款ê人著損害著肉體上種種ê本能,也著拍碎濟濟自然tek衝動chiah會予in ê神靈得著豐富。總是人肉體上ê本能kap自然tek衝動無hiah快會制壓--得,常常失敗何況毋是禁慾主義者,實在koh-khah難得講無有烏點,無瑕疵無有失敗ê所在。對按呢thang知人ê性是真軟弱。不但人有軟弱ê性,也有人對肉體上ê不拒,精神上ê薄弱,精神kap肉體上細細ê遺傳等等ê缺陷,致到無有剛強ê志氣來壓制in ê慾望;這是常常拄著Ê事。所以做指導者ê人著會曉體貼續同情這款ê人,用好法度kap著合時機來苦勸--in是最要緊。若是照國家治理ê方法khah上是用刑罰警戒ê法度來欲治理這款對佇慾望續做不法ê人。照看按呢無的確thang講是完全,卻是干但做禁止in形式上ê做歹若定,袂會禁止in內心ê慾望;所以毋值著用婉轉ê方法來滿足in ê慾望最要緊。

  講按呢卻毋是拄拄teh排斥禁慾主義者kap國家所施行ê法度,不而顧是teh想禁止kap刑罰ê方法,毋值用滿足ê法度khah有利益。卻然肉體上ê禁慾,親像禁食毋是講無利益。照有人研究肉體tek行為若是有自制克己,就伊ê影響不但佇肉體上若定也的確有利益佇精神上ê tō得勝。若會實在禁食是好,獨獨驚了陷落佇形式ê款。耶穌所排斥ê就是這款形式主義ê人。伊責備當時這款ê這款ê法利賽人。(馬可2:18-3:1-6)。

  耶穌也有責備當時ê撒都該黨,因為in對重奢侈kap宴樂。所以咱現今做聖徒ê著細膩取khah穩當ê路來行。

  第一好ê法度就是深信聖經續來滿足慾望做利路。

  聖冊有tóe上帝ê心意、人ê款式、拯救ê方法、罪人ê刑罰kap幸福。伊ê教示是聖、伊ê教訓是嚴轄。所有歷史是真,所決定無移易。讀伊會變做gâu,信伊會得著救,實行--伊會成做聖。伊是光會chhiō你,是米糧會供給你,也會安慰你到予你歡喜。聖經會做出外人ê地圖,旅行家ê枴á,做兵ê人ê刀,也是基督徒ê執照。對伊樂園koh復到,天門得著大開,地獄ê門關起來。基督做咱大ê主,咱所應該著有ê伊beh賜咱。伊會治理咱ê心肝,指揮咱ê腳手。常常讀、勻勻á看,用祈禱ê態度就伊會予你ê心神富足kap快樂,無一項欠缺。出在人chhiau找,攏有照in所著磨ê工款式,teh照按呢來得著無人空空著磨;所以欠缺ê人攏thang對遮求。

  你若迫切拍門伊的確kā你開。你ê慾望穩當會滿足。Thong世間只有這本若定著掠做寶貝。

 
 
 
 
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