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儒教ê女性觀 影像(4)
卷期:第 3 號 本次: 日期:1926/1 刊名:芥菜子 頁數:38-41
篇名:儒教ê女性觀 [ JÛ-KÀU Ê LÚ-SÈNG KOAN ]
作者:陳瓊琚 Tân Khêng-ku
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儒教ê女性觀

   世界ê人數約有15億萬,內中一半thang講是女子。所以咱若來研究論in ê生活狀態,in ê地位,in所受ê待遇,佮in佇社會中所貢獻是啥物,以及別項等等是真心適閣也是真要緊。對早到今ná日,khah濟人論婦女這方面攏無致意,閣再真看輕--in。論in地位,待遇,教育等等所想著ê是真低。Taⁿ佇遮所愛寫淡薄做大家ê參考ê就是干但論儒教ê女性觀nā-tiāⁿ.

  論儒教ê思想,咱知,thang講是重男輕女。咱若看易經就知佇彼內面有記載講「天尊地卑,乾坤定......」閣講「乾道成男,坤道成女。」看按呢就明白。閣再列子有「男尊女卑,故以男為(誤字nî)尊」總是列子其實毋是儒派,iáu-kú思想佮in相款; 按呢thang證明講中國對古早以來一般攏是重男輕女

  論男女ê禮儀儒教有訂講對「七歲了後ê男女毋通相佮坐相倚,亦毋通siâng 桌相佮食飯;閣亦毋通用in ê衣裳下佇siâng所在」-這个記載佇禮記。論儒教ê教示就是講「男女受受不親」咱若看論語,佇內中有記講「子曰, 唯女子與小人,為難養也,近--之則不孫,遠--之則怨。」孔子本身卻罕得論女子的事,總是開嘴就掠女子佮小人做siâng類 ê物,攏平平最費氣,照顧ê徒類。 閣再佇Tâi-kî-lé(大戴禮?)有記載真出名ê女子訓:就是「婦人七去。」就是講:-(1)不順父母者去,(2)無子者去,(3)淫者去(4)妒者去,(5)有惡疾者去,(6) 多言者去,(7)竊盜者去。就是這七項中若有犯著一項就通共伊離緣。總是照我想古早ê聖賢若較有公義ê心肝,這七項就著號做男女七去才有合宜,因為是男女兩爿攏有關係ê教示。譬喻講親像第二項論無囝ê事-彼个責成攏欲歸予女子傷殘忍。論囡仔ê生成照咱所知是男女攏有關係。

  總是論古早卻無親像現今chiah nih進步。古早人無科學ê智識,看逐項較濟攏是對經驗-就是對直觀tek來判斷,所以論囡仔攏是對老母生--ê,iah毋捌看見老父生囝;所以若無囝隨時想講是老母ê責任。毋kú現時咱有得著種種科學ê智識,總是iáu-kú濟濟猶原是teh趁彼款無合道理ê教示teh行;真真是可憐!總是我卻毋是teh批評聖賢ê教示ê毋著,干但愛予列位看這篇ê兄姊做參考ê,就是著知雖然是聖賢所教示ê道理有兩款: (1)干但是合in彼時代ê教示,(2) 閣有永遠ê真理。講較明就是in所教示有ê是做這時ê路用nā-tiāⁿ;親像頂面所講彼个七訓ê款。對今仔日以後彼款ê教示著棄sak,因為無公理。

  閣再一項親像古早稱做二十四孝soaⁿ ê一个,名叫做Gô Béng,伊ê有孝法是用本身予báng kā來得著;總是若照孔子ê教示伊猶原是不孝,因為孔子ê教示講「身--體髮膚受之父母,不敢毀傷」按呢才是孝行ê起頭。所以Gô-béng sui-bóng是為著老母ê因端予báng kā,iáu--kú若照孔子ê教示伊猶原亦是有犯著彼个過失。所要緊ê咱著拾伊ê精神毋是學伊ê法度設使現時若有人閣學伊ê款來行毋若袂予人呵咾,續會受恥笑。按呢予咱thang知雖然siâng款ê教示佇古早真有合用,iáu-kú佇現時無合。

  Taⁿ咱對婦女ê教示亦是按呢,sui-bóng早時彼款「三從七去」ê教訓真合用,iáu-kú對今仔日以後袂用得lah!

  閣再佇詩經ê大雅,遐有一句講「婦無公事,休(hui為誤植)其蠶織」彼个意思是講女子論公事,親像講政治抑是別款屬佇查甫所做ê事務袂用得chhap-喙,干但tiàm厝內紡織抑是做厝內ê工程就好。閣再siâng佇詩經ê小雅內面有記載講:若是生查甫囝就抱伊睏佇眠床頂,用媠衫予伊穿閣用玉將ê球予伊thit-thô,閣記講若生查某囡仔就予伊睏佇地裡,用粗布衫予伊穿,亦用hāu-phiaⁿ-phè hō͘伊thit-thô。對出世就khêng-pia̍t 查某ê,亦對重查甫--ê。

  對án-ni看起--來儒教ê教示thang講無對重女子,所以論教育這方面,女子所得著ê真毋成物。卻實在莫怪,論西洋人所講「better help」這句佇儒教ê信者中袂合用,因為照儒教ê教示嫁娶算是干但做一个生囝ê手段nā-tiāⁿ;原來毋是親像現時ê嫁娶講是好ê同伴,無論道德抑是啥物方向做第一好ê好朋友thang講是夫婦,所以西洋人稱呼家己ê某叫做「較好ê一半」(better help)。總是孔子所想ê「better help」毋是某就是朋友。咱ê漢文有一句「刎頸之交」這款ê朋友是做第一理想ê。怎樣這款理想ê朋友佇翁某中袂得著?是因為儒教ê教示夫婦算毋是平等,「夫唱婦隨」就是翁是主人,亦某是女婢,閣再查甫有受教育亦查某無,所以無論tah-loh一方面嘛是輸查甫,所以論真ê好朋友毋是翁某是平平有受siâng款教育ê查甫朋友,按呢算是無奇怪。閣再奉儒ê漢學者較濟是多妻主義,親像按呢thái會曉得thang尊重女子ê人格!!

 
 
 
 
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