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轉去亞西亞 影像(3)
卷期:第 4 號 本次: 日期:1926/5 刊名:芥菜子 頁數:7-9
篇名:轉去亞西亞 [ Tńg-khì A-se-a ]
作者:陳清忠 Tân Chheng-tiong
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轉去亞西亞!

    轉去,亞西亞!亞西亞是宗教的本所在,是宗教的故鄉!

    佛教佇亞西亞出--的,基督教也是亞西亞生--的。喜馬拉的山跤,加利利的湖邊,實在是世界二大宗教的發源地!

基督教雖罔是出世佇亞西亞,iáu-kú隨時傳入歐羅巴;這敢通歡喜的事mah?大信,基督-教入歐洲是反轉拄著慘害。設使保羅若無入歐洲若對印度,支那代先來傳毋知怎樣?

歐洲的文明是科學tek,是機械tek。亞西亞的文化是超越理性tek(超越理性的= phoâⁿ過理性--的),是靈tek。基督教歐洲人的頭腦是發達(理=理氣),智(智=智識),分析(分析=拆開)彼方面。所以連有活命,零的基督教紲共伊分析;致到失落伊的活命。對佇in 的手頭,將活活有性命的基督教,不知不覺的時,紲變做哲學化,神學化;予基督教化做冷冷無力的物。

希臘式的理性,Te̍k-e̍k式bêng-chiat(明晰=光明,gâu) 的頭腦,lâm-sám來批評聖經,來分析基督;予伊變做死物,變做骨頭。

若是論科學的智識、器具、組織、社會的制度;咱亞西亞人當然著tàm頭來求歐美人的教示。總是論宗教、道德、靈tek這方面,應當著做in 的先生,做in 的先導者。Ah,啥事亞西亞無出較gâu 的基督徒?敢毋通想現時亞西亞的基督教是對佇間接傳授的因端 mah?著轉去,轉去亞西亞!!!

咱著較有自重的心,較有自尊的心肝,-外界的注入法著斟酌-咱著直接來揣真神直接拜讀聖經,感觸活命,體得活的基督來徛在。

   咱著ti-hông理性tek,神學tek 的基督教!咱著知統計tek (一年加幾个),事務tek (親像辦事的款)傳道的無力!

活命的感觸,活氣的傳道是要緊!教會毋通親像社會的組織,牧師毋通親像食頭路的人。咱著信聖經是上帝的默示,是上帝的話,來讀;祈禱毋是形式,毋是言語的排列,是靈的 hùn出,是心情的法度;毋通要緊佇出席者,受洗者的數字;無論有人佇teh,無人佇teh,著佮神交陪,佮神講話。佮神明合是第一要緊。大說教家 Spurgeon講伊毋捌佇一日的中間15 分久袂記得佮神交通。現時的基督教,論精神tek彼方面漸漸ná稀薄的款。靈tek是基督教的活命,這个活命若失落,就變做身屍。

    某牧師講宗教退化的路徑是照下面排列的順序:=

1、精神tek(Spiritual)

2、社會tek(Social)

3、政治tek(Political)

4、形式tek(Formal)

宗教若行第 4 步。就著趕緊備辦棺木,通緊kng去埋葬。

    歸凡亞西亞的文化是phoâⁿ過理性-的,是靈--的!!!

陳清忠

 
 
 
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