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人生的目的 影像(3)
卷期:第 9 號 本次: 日期:1926/10 刊名:芥菜子 頁數:6-8
篇名:人生的目的 [ Jîn-seng ê bo̍k-tek ]
作者:劉約翰 Lâu Iok-hān
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人生的目的。

 人活佇世間,逐人的確著有一定的目的。有目的,然後才有人生的快樂。

總是人的心無相同,所以人生的目的也無相同-有的圖名,有的好利,有的苦心研究學問,也有的費盡一生的氣力去做伊所愛的事業。但是名利、學問、事業,攏是一款ná有ná無的物;因為遮个攏毋是咱人生的欠缺,也毋是咱人生真正的目的。咱人生真正的目的到底是啥物,對耶穌基督的真理來,通看出有5大項的要緊:-

I、認識上帝。

人是有宗教性質的動物,對有歷史以來,無論佗一國度,佗一民族,文明到愚蠢;無有毋知佇一个宇宙中有一个偉大的靈體。中國古早是做文化第一盛的國,對佇上帝的觀念也是真懇切。孔子講「敬鬼神而遠之」,這雖然是對伊驚 鬼神來講的話,iáu-kú這个敬鬼神的觀念有深深印佇這个聖人的腦內。總是鬼神的觀念,若無理解就會發生極大的危險。佇這世間所有逐款的迷信,佮對迷信中所發生逐款的罪惡,攏是對錯認鬼神所來--的。耶穌基督伊會引chhoā咱認識上帝,閣再會予咱這个光明的觀念來歸向上帝。設使咱若果然會對伊來認識這位尊嚴、仁慈、全能、聖潔,閣有完全神格的上帝,咱就袂虛度做人的一生。

II、做人的方法。

人生佇這世間究竟著怎樣來做,這是咱人所著解決的問題。耶穌基督本有上帝的形象,佇伊高尚純潔的品性內夠額通予咱做一个第一好的模範。古早人講學上才有通到中,所以咱想愛做一个完全好,純潔的人,的確著學閣較完全好,閣較純潔的人。耶穌基督是一个道成肉體的完全人,所以會予咱一个做人完全好的方法。總是第一要緊著甘願綴伊,學伊,就自然通做一个高尚的人物。

III、做好的氣力。

咱kan-ta知做人的方法,若是無一種的氣力通實行,就咱猶原是無利益。中國的倫理本是極好,孔子所主張的孝,悌,中,信,禮,義,廉,恥,實在是做人生所袂會欠缺--的;只通可惜,就是無有彼種的氣力予人通得著實行。佇基督教的歷史上,已經有袂會磨滅的證據,就是信徒的一種實行的精神。聖經內常常講起聖神的名,聖神就是氣力的源頭,人若得著聖神的感動就無有袂得著氣力,已經有氣力,就會服務來做社會有利益人高尚的事業。這款聖神的力是對佗位來?就是對信仰基督,所以獨獨真實信基督的人就會得著。

IV、改造社會。

咱kan-ta有做好的氣力,iáu-kú是無妥當,因為獨善其身的人的確著兼善天下(獨善其身必須兼善天下)

設使咱毋愛改良社會,予環境變做優美,就社會欲更較墮落,按呢thái有光明的向望nih!耶穌講「恁的光著hē佇台頂通普照四面」。所以咱想欲照主的教示,將真光來普照四面通予這世界日真光明,社會日見完善,教會得著昌盛;的確著盡力改造咱所蹛的環境,咱心目中逐个有一个「天國臨到的目標」就是愛咱出去改造社會觀念的意思。

V、來世的希望。

設使予咱今旦日所蹛的社會改良到真完全的地步,但是猶原袂會予咱的心滿足,因為人生的確著有一擺死,第一長歲壽不過百歲。設使予咱享盡人間文明逐款的福祿,但是目nih久百歲已經盡,死期到頭;請問咱所盡力經營改造好的社會,究竟有啥物價值!所以咱的確著有來世永活的希望,然後才會快樂自足。總是來世的希望著怎樣才會得著?耶穌講「活命在佇我」。耶穌基督是活命的源頭,佇伊內面有長生不老的妙藥,伊毋但指示咱這款長生不老的方法,閣再會渡咱到長生不老的境地,因為伊已經對死閣活,贏過死失,咱獨獨著信伊,佇來世自然就有永活的報賞。

人是靈性的動物,毋應該kan-ta佇衣、食、住3方面盡力追求,咱若果然會認識上帝,佇宗教的信仰上得著正確的觀念,然後用耶穌基督完全的模範,做咱做人的方法閣有屬靈的氣力去改造罪惡的社會,閣有堅固永活的信仰,就這款的人生觀,是偌爾純全優美!總是看濟濟古今的人,所以袂會佇生活上十分完滿--的,就是欠缺以上所提起這幾種人生的目的,要緊的條件。耶穌講「我是活命的餅活命的水」。這就是講伊確實有供給人類欠用的能力,所以咱想欲提人生真正的目的,的確著信仰基督。

 
 
 
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