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抵抗誘惑 影像(3)
卷期:第 9 號 本次: 日期:1926/10 刊名:芥菜子 頁數:8-10
篇名:抵抗誘惑 [ Tí-khòng iú-he̍k ]
作者:陳清忠 Tân Chheng-tiong
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抵抗誘惑

 咱人活佇這地上的中間,咱袂免得無試煉佮誘惑。

照約伯記內面所記,「人佇地上的生活酒惑的生活。」

所以逐人應該著警戒佇伊的誘惑,謹慎來祈禱,免得魔鬼利用機會來欺騙--伊;因為魔鬼無暝無日,四界揣所欲吞咬的人。

無人遐完全,遐神聖,通免受誘惑,免受魔鬼的攻擊。

雖然誘惑oh抵抗,尚且是悲慘,iáu-kú伊的利益是真大;因為人對誘惑會成謙遜,成清氣,閣再會得受訓練。

濟濟聖徒經過濟濟的試煉佮誘惑,來得著濟濟的利益。

袂堪得受誘惑的人,teh欲跋落佇自暴自棄的陷坑。

世間無有一所在夠額神聖通閃避誘惑佮逆境的襲擊,嘛無彼款的 ún-ka通bih。

有活命的中間無一人免受誘惑,因為誘惑的根源是佇咱的內面,因為咱已經蹛lā-sâm 的性情來出世。

這个誘惑災害過了,teh欲有別的患難迷惑來紲接,親像按呢苦痛袂會消無。這無毋是對佇咱墮落佇罪境的所致。

濟濟人愛逃閃迷惑,但是益發跋落佇慘澹的苦痛。

Kan-ta對閃避,咱袂會較贏誘惑,獨獨對忍耐,對謙遜會得著氣力較贏--伊。

若是無khau伊的根,kan-ta對外界的閃避,全然是無功效;誘惑定著欲閣倒轉,伊的 pō͘-ui欲閣加添。

求上帝的幫贊,對忍耐佮克己,漸漸來抵擋,是比對家己的勞碌佮煩悶來抵當較快會征服這个對敵。

佇誘惑中的人著佮伊親切,毋通歹款待伊,著予伊的心安樂,宛然伊也歡喜擔當的款。

誘惑的起源是對佇信上帝的意志稀薄,心肝快受感動的緣故。宛然親像無大的船據在風湧iô-chhe̍k的款式;人猶原是按呢,心志若無堅固就會受種種的迷惑。

鍛鍊鐵是用火,kiau-chèng人是對誘惑。

咱常常毋知著怎樣做,誘惑teh欲報咱知咱的款式。

總是欲入佇誘惑的頭步,著真斟酌,較常佇這个時陣對敵會較贏咱,若無愛予誘惑入心,應該著佇拍門的時來拒絕--伊。

所以有人講,「著持防初期,因為後來的救治,常常無彩工。」

因為起頭心肝kan-ta 浮出歹的念頭,後來就變做強的想像,進一步,紲成歡喜的感情,閣進一步,罪的 io̍k-cheng直直振動,到路尾就承諾來享受--伊。

親像按呢,狠惡的對敵,因為起頭無抵抗的因端,漸漸佔領心域。

無要緊佇抵抗誘惑的人,伊teh欲日日衰弱,對敵teh欲日日展開伊的勢力。

佇悔改的起頭,有人受真大的誘惑來艱苦;有人佇較路尾;閣再有的佇一世人來艱苦。

閣再,用智識佮正義來揀選人的上帝,各國考察所選--的的性情,kan-ta予伊拄著小可的誘惑--的也有。

所以咱雖罔拄著迷惑,iáu-kú毋應該著失望;無論拄著啥物艱難的事,咱著閣較益發來祈禱會全會幫贊咱的上帝,上帝teh欲照保羅所講,按呢來贊--咱-「恁所拄著的試無毋是人的常事;上帝是信實,無欲予恁拄著試過頭佇恁所會當;就是佇受試的時欲紲開脫出的路,予恁當能起。」

但是按呢咱受誘惑艱難的時,應該著降做卑微,將咱本身來交託上帝,因為上帝歡喜拯救khiam-sím 的人來高升伊最懸。

拄著迷惑困難,是欲試驗咱的氣力,若較贏--伊,伊的報仇的大是非常,伊的美德teh欲益發顯明。

無感著苦痛的時雖罔人會成敬虔、篤信;總是毋通掠做是偉--大;因為佇苦痛的時,對佇堅忍,人會益發發展伊的得勝;進一步會得通加添伊的向望。

有人無拄著啥物大的誘惑,總是著謹慎,知日日所拄著的小事,若袂較贏--in,就拄著大事的時斷斷袂得脫離伊的手tháu。

 
 
 
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