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偉大的指導者,摩西
卷期:第832號 本次: 日期:1958/4 刊名:台灣教會公報 頁數:6
篇名:偉大的指導者,摩西 [ Uí-tāi ê chí-tō-chiá, mô͘-se ]
作者:陳復生 Tân Ho̍k-seng
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偉大的指導者,摩西

陳復生寫

1958年4月832期         6-7

 

  (陳先生是台灣師範大學,美國普林斯頓神學院的出身。專攻舊約。舊年歸國,現時teh 教台灣神學院。這擺頭擺共咱賜告。向望此去會通 chia̍p-chia̍p得著伊的賜教)

當摩西大漢的時,有一日出去外位,看著伊的 同胞 teh受埃及人的窘逐,伊就拍死彼个埃及人。隔轉日閣出去的時,伊看見兩个希伯來人teh相爭,伊就欲共 in做公親 的時,反轉得著in 的反感,致到摩西本身著逃走(出2:11-15)。摩西做以色列百姓的拯救者佮指導者的生涯就是按呢開始。伊所拄著這兩日的中間所發生的事件也有象徵tek(symbolically象徵的)表現伊一生涯所 teh欲行的 路;就是講,伊疼伊的 同胞到極,甚至將伊一生欲獻予 in,iáu-kú in欲不時反對伊,親像毋予伊做公親,毋予伊做一个希伯來人按呢。

佇伊細漢的時咱就已經會通看見有一个無看見的氣力teh引chhoā 保護伊。彼个無看見的氣力時時刻刻備辦伊的 路。伊受拾做埃及法老王的 查某囝的 養子(出2:1-10)。佇宮殿的 所在伊有得著「埃及人攏總的學問」(Hēng 7:22)彼時埃及的文化是世界第一發達的文化。佇彼時伊有學習濟濟的代誌;就是宮殿內的生活,宗教儀式複雜的 作法佮燦爛的彩色,記號;彼時的文學思想,哲學思想;也有看見審判的過程,公義的職法;也有學習當時的藝術。遮个攏是為著將來的備辦。

雖然宮殿的生活遐爾富貴閣充足,伊的心不時teh想伊的百姓;不時有teh想欲為伊的百姓來chhē拯救的 路。因為年歲少年,彼日拍死teh篇以色列人彼个埃及人就是摩西疼伊的 同胞 的實際的的表現。偉大的領袖的一个記號就是伊有實在疼伊的百姓抑無?所以強固 的民族精神是指導者的一个特色。寧可愛tiàm佇米甸的曠野漂流,也毋願tiàm法老的宮殿來享受富貴,這个就是摩西做以色列民族的一份子 的 志氣;伊甘願愛佮伊的 百姓同苦。

雖然是按呢,佇上帝的拯救的大計畫的內面,摩西欲做一个拯救的領袖是猶無夠額。因為準備的過程猶未完。伊猶著學習真濟事。特別伊猶未學習一項做重要的事,就是著完全倚靠上帝。佇伊受正式的揀召的時,伊有學習講著完全靠上帝的氣力。毋但按呢,伊也有學習講,以色列 的上帝本身也有聽見百姓的 艱苦(出3:7-12)。毋但 kan-ta摩西疼伊的 同胞,為著伊的 同胞,teh 艱苦心。就是in 的祖公,亞伯拉罕,以撒,雅各的上帝為著伊的百姓猶閣較艱苦心。伊感覺這个毋是伊佮伊的百姓的問題nā-tiāⁿ,就是上帝佮伊的百姓的問題。摩西的觀點有擴大,伊的思想有變較深。

雖然伊有推辭幾若遍講,伊是袂堪得,抑是無根據,抑是袂曉講話(出3:11,13,4:1,10),到尾伊也走未離。上帝有正式揀召伊。佇這个正式的揀召佮伊的推辭的結果,就是摩西有自覺將一切順服主,著倚靠主的氣力才有法度。

佇米甸所學習的代誌也是對伊的將來真重要。伊有佮米甸的指導者好的交陪(出2:16-22,18:1-27);也有閣加得著宗教思想佮宗教形式(出18:10-12)。伊也有認識曠野的 路,土產,天氣,曠野地的人的生活種種,也較有時間通思想佮修養。偉大的指導者攏著逐時逐刻 teh醒悟通學習,通造就家己。伊著利用每一个機會來為著伊的 目標來準備。

    今摩西的第二段 的備辦已經煞;伊所得著做重要的就是實在拄著上帝,認識伊的聖意,就是欲拯救以色列百姓的大計畫,順趁伊的揀召,完全欲倚靠主的氣力。偉大的指導者的猶閣一个記號就是疼上帝,順服伊的聖旨。因為上帝是歷史的主;摩西若是實在疼伊的百姓,伊著照彼个歷史的主的意思來疼伊的百姓,毋通閣照伊本身的意思。因為主的計畫比伊計畫較偉大,主的疼比伊本身的疼較深。若有實在疼這个主的人才會實在疼伊的百姓。

                                                       (待續)。

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