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死! 影像(2)
卷期:第 12 號 本次: 日期:1927/1 刊名:芥菜子 頁數:4-5
篇名:死! [ Sí ! ]
作者:陳清忠 Tân Chheng-tiong
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死!

人應該著死!

早前出世的人有拄著死的款式,現時teh活的人也著經過彼條死河;後來閣出世的人也是親像為著死來出世一樣。

人生有死,宛然是親像太陽有落山。對東爿上出來的日頭定著一擺著對西爿落--去。人對出世了後,就隨時有死的運命來交纏。人會得通閃避sàn-hiong 的艱苦,lîn-iū 的歹款待;總是袂得通脫離死的手頭。死是人生不能免得,遐確實的事,iáu-kú人無teh想死的事,實在真奇怪。人人宛然 teh想欲活到永遠來經過這世間的款式。若看見序大人的墓,拄著囝兒的大病,朋友葬式的時,彼時就會想出家己的運命;總是若過了就隨時袂記得。

死毋但是佇人生做確實的事實,尚且是最壓制的最有威嚴--的。王侯貴人也袂得逃閃伊的毒手;學者財主也相同著做伊的犧牲;英雄豪傑佇死的面前也著平身 tìm頭才會用得。袂得用金銀來延長人的性命;也袂得用勢力來預防死。死的運命若一旦宣告。就無論啥物人著服從--伊才會用得。

死是來一擺,毋是來幾若遍。失敗有回覆的路,罪過有悔改的機會;但是死,是最後的宣告者。死的了後無閣死。光陰一旦過了就無閣來。死是人生的終點。

死的攻擊是突然是親像賊佇暗暝無意中忽然來。昨日深交的朋友,今旦日已經成做不再來的人客;親像花的愛女,親像王的寵兒,隨時謝,隨時滅無。一家所倚靠的柱石,一族所仰慕的中心,隨時予死的手kng--去。

人生實在是無常總是,是kan-ta講,袂得通看破--的。這个浮沈無定著的人生,盛衰無常的人生;敢果然無啥物意思佇teh mah?好人的早死,歹人的長歲壽,敢通想人是gió-jiân 的事mah。咱袂得通想人是無意味來生,無意味來死。

「死佮審判是人的應當著受--的。」保羅按呢講。死是人生的終點,這是講有帶肉體的人生。人的全世人毋是死了就煞,死了後彼个人iáu-kú teh活,總是彼个人著受的審判。審判的材料是啥物?就是未死以前的一生。咱大家佇這世間是ná teh 造死後審判的材料。大細無失落,咱的性行 teh欲受檢查。佇這世間盛、衰、浮、沉無定著的人生,佇路尾欲得著安靜。對溪谷流出的溪流,cheng著石頭,予風吹起 波流無定著,到路尾的確流入一所在來靜止。流入清清的大海來歡喜唱歌的水也有;流入佇濁濁的湖水來悲傷切齒的水也有。無論是佇佗一爿,袂會失了個人的 sēng-chûn,毋但袂失落,紲漸漸發達佇歡喜佮悲傷。彼个艱苦,快樂就是審判。彼个審判就是佇這世間的一生來決定。

若是按呢,- 死來的事,死欲怎樣來,應該著想hē-teh;因為死到的時,無有想的時間。家己去揣死是毋通,總是死來的時袂得通持妨。所以咱逐日著準備便,通來迎接--伊,也通聽候受審判。

 
 
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