首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
首頁 / 白話字數位典藏 / 信仰的問答--論活基督
信仰的問答--論活基督 影像(2)
卷期:第 12 號 本次: 日期:1927/1 刊名:芥菜子 頁數:8-9
篇名:信仰的問答--論活基督 [ Sìn-gióng ê Būn-tap--Lūn oa̍h Ki-tok ]
作者:陳清忠 Tân Chheng-tiong
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

信仰的問答--論活基督

A、先生,你teh 講活基督,彼到底是啥物意思。請指教。

B、活基督就是佇2000年前予人thâi死彼个基督現時猶活,無變換teh活動的意思。

A、基督敢毋是已經予人釘佇十字架死mah,是閣還魂對墓裡出來mah?

B、毋是,毋是按呢,還魂來活的,會閣照舊來死;總是基督是真實死也真實閣活;無變換伊生前的聲音抑是形狀,iáu-kú伊會得自由出入佇關密的門。

A、彼敢毋是基督的陰魂mah?

B、基督的學生起頭嘛是拍算是伊的陰魂,總是基督問in看有啥物通食--無,的時,in予伊一尾魚,伊隨時佇 in 的面前來食;閣再共 in講伊毋是陰魂,陰魂無跤手,伊報in看伊的跤手的燈跡。

A、若準是按呢,現時嘛已經上天無佇地裡?

B、有影,果然已經上天,總是靈的(lêng-tek)古早,現今無變換佮咱saⁿ-kap佇teh。「為著我的名來聚集,就2、3人的中間,我也佮in佇teh」「...因為我不時佮恁相佮佇teh到世間的末日」。伊本身有按呢講。

A、若是講天爸活佇遍宇宙,就無gî-ngái;毋kú講有鼻,有目睭的基督 現時佇咱的面前teh徛,佇咱的後面teh行;閣較怎樣來想,都是佇迷信的界限內。

B、天爸若活佇逐所在,就囝猶原著活佇逐所在。「爸佇遐囝也佇遐」。因為爸囝是一體。

A、基督現時敢猶有跤手、目鼻,mah?

B、免講,絕對的神是無目鼻,也無跤手;因為是無欠用。總是無論啥物時若欠用的時,伊隨便通顯出。佇末世再來的日,人信伊欲照伊復活的時的形體來。

A、若是信基督靈tek猶活佇teh,是較快,毋kú講復活對墓裡出來的事,毋是現時的科學所會說明--得--的。

B、這是phoâⁿ過科學的問題。對有人以來。神kan-ta予一个無罪的耶穌對墓內復活,這款的事毋是予科學會通講東講西--的。若設使伊無復活,講kan-ta伊的靈魂teh活,全然無力。怎樣按呢講,因為人的靈魂不滅,死人伊的魂有teh活,毋但限定基督nā-tiāⁿ。若毋承認肉體的復活,就釋迦、孔子、基督攏相親像,若按呢就毋是活的基督,是死的基督,tú-tú是親像釋迦 抑是孔子兩千幾百年前死,也現時掠in做古早的記念的款式,基督也欲成做一个記念,成做一項的 古物;論拯救,論醫治就攏無。按呢就毋成基督教。所以才講復活是基督教的基礎。

 
 
數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461