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魏士德博士的做人佮神學
卷期:第864號 本次: 日期:1960/12 刊名:台灣教會公報 頁數:17
篇名:魏士德博士的做人佮神學 [ Guī Sū-tek Phok-sū ê chò lâng kap sîn-ha̍k ]
作者:鄭兒玉 Tēⁿ Jî-gio̍k
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魏士德博士的做人佮神學

台南神學院副教授:鄭兒玉

1960年12月864期 17-18

 

  1958年的秋天,我去日內瓦郊外的Bo͘h8-seí (Bossey)參加第7屆的日內瓦大學普世教會研究院的時,有佮一位對美國聯合長老教會來的神學家魏士德博士(魏士德,Charles C. West)相會。我猶佇美國的時都已經有聽見伊的高名,若是接著伊本人的時,才知伊是真謙卑閣好交陪的人。伊的宿舍拄拄徛佇阮的隔壁。佇Bo͘h8-seí的半年久,我受伊的教示以及in全家的照顧不止大,予我真感激,到今猶過teh數念。有一擺伊所主持的長老制度的聖餐式的時,毋知怎樣叫我擔當助理聖餐的職,予我非常gông-ngia̍h,閣感覺真袂堪得。

  今魏教授已經佇11月中旬就來香港赴基督教佮中國宗教的研究會。然後佇11月28日到12月4日的一禮拜久,欲來訪問咱的台灣教會。現在台南神學院有teh計畫欲請伊講演「現代基督教思想的最緊要的問題,」也紲欲請伊踮教室佮學生討論「教會佮急變的社會的關係」。佇欲迎接這个偉大的普世教聯的神學家來台灣的時,我想有必要介紹伊的做人佮神學予咱台灣教會的諸位教職佮兄姊知,所以才攑筆。

  魏牧師出世佇美國。佇紐約的協和神學院畢業了後去Iè-luh(Yale)大學得著哲學博士(Ph. D.)。伊捌來中國做宣教師,佇彼時也捌佇金陵大學做教授,所以伊也會曉得講中國話。後來去德國做教會互助的事業。現在是普世教聯研究院的副院長。

   魏先生除去出真濟的稿佇種種的神學評論誌以外,現在佇我的手中有3本伊的冊。「共產主義佮神學家」(Communism and the Thologians,1958,S. C. M. London)。這本我欲離開Bo͘h8-seí的時,伊有用漢字簽伊的名佮我的名送我的。第2本是著出營外(o͘t-side the camp,1959,Do͘bleday,New York)。這本印好的時,伊也有簽名隨時寄來送我。第3本是佇東西的宣教的教會(The Missionary Church in East and West,edited with David paton,1959,S. C. M.,London)。

  魏老師的神學思想是照伊的經歷按呢,當然是專門佇宣教學裡。伊的著出營外的冊,會得通siāng時講是伊的神學的標題。伊佇共產主義佮神學家的中間有提出幾若個問題。馬克斯主義對基督教的挑戰是已經袂得通無視的事實。無論理論上佮實際上欲如何來應付in的挑戰?為著這个質問,伊有選幾若個現代的代表tek的神學家來研究,看in怎樣teh應答遮的挑戰。就是E. Bú-lún-nà(Brunner),J. Lô͘-má-ló͘-khah(Hromadka),P. Thí-lih-hih(Tillich),R. Nì-bà(Niebuhr),佮K. Bá-lú-都h(Barth)等的人。以外也有講起三个。遮的人雖罔in的學問tek的立場無拄拄攏相像,猶過in會得通講是屬佇危機神學,抑是新正統神學的第一流的人。

    若是魏教授本人對這个挑戰的應答無隨時出佇結論裡。寧可佇隔轉年(1959)所出版的著出營外裡來應答這。佇這本冊的起頭都已經teh應答教會佇兩个世界的中間欲怎樣做?著者引用希伯來13:13講,咱著愛出上帝的營外,佇內(教會)外(世界)的兩戰場鬥爭。教會對內的鬥爭是超過教派,傳統,民族佮國家,世界的教會著愛佇主的名來合一的實現。教會對外鬥爭的對象是組織(制度),政治,主義佮文化等佇彼中間來確立基督的王權。

 

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