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兒童中心的基督教 影像(4)
卷期:第 21 號 本次: 日期:1927/10 刊名:芥菜子 頁數:4-7
篇名:兒童中心的基督教 [ JÎ-TÔNG TIONG-SIM Ê KI-TOK-KÀU ]
作者:陳清忠 Tân Chheng-tiong
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兒童中心的基督教

 TIÂN CHHOAN TI̍T-SIN 著

陳清忠  譯

 第一章

「基督教的精神」

oa̍t-Joē-le̍k (G.F. Watts)是英國出名的畫工,伊佇1904年7月過身,享壽87歲。伊有流濟濟的宗教畫 (圖)佇後世,人若看伊的圖就會明白,知伊m̄-nā是富有佇預言tek (預言的)精神的人閣再是有創造tek(創造的)才能(才能) 的畫工。中間伊所第一貢獻佇萬國的基督徒的名畫就是彼張基督教的「精神」-基督坐佇雲頂,伊的腳頭u的有四個赤體的細漢囡仔佇teh,基督倒手比心肝,正手比chiah的細囝。

    若講基督教的精神,萬人的確teh欲異口同音來叫講,-救濟「陷落罪惡的大罪人」就是基督教的精神lah!若講較明,今仔日的基督教會驚了目睭無夠額光通看基督的全精神。Kan-ta信基督是大救主,無視基督有大牧者大教師的尊貴性質佇teh 的款式。基督教會的神學者,說教家也ná teh想基督教除去救主佮罪過以外無有問題通研究的款式,所以in kan-ta物頭佇這兩個問題。

    總是oa̍t-hoa-kong看基督教的著眼點(著眼點)全然無相同。伊的目睭實在確實有預言tek的眼光(眼光)佇teh。伊看破基督教的精神m̄-nā kan-ta佇救濟罪人nā-tiāⁿ。基督教的精神也著佇保護養育天真爛熳,(天真爛熳)無邪氣的囡仔。尊敬囡仔出世就是上帝的囝,有份佇天國的大資格的權利,kò͘毋通予半个去犯罪才是基督教的精神。基督是囡仔的大牧者,閣再是大的教育家。年年無論佇甚物時陣,佇甚物所在不良少年直直出來是甚物因端?看見oa̍t-sì所畫可愛的囡仔的面,甚物人袂受靈感!看見囡仔無邪氣的笑容,甚物人會囥歹的念頭ah!予彼款遐爾清氣相上帝的囝兒來變做,罪過滿滿通厭惡歹幾個囡仔,這是甚物人的大責任?是囡仔本身--的,抑是父母--的,或是社會的惡?這實在是真大的問題。oa̍t-sì所畫的圖,確實有摃破基督教久的思想,來發表革命tek (革命的) 的所想。基督徒的頭殼頂kiám毋是親像hiat一粒爆裂彈落來的所感mah!!著醒,基督徒ah,覺醒的時機到lah!世界的大戰爭有教示咱甚物?自認做基督教國的chiah的國,對佇這个大戰爭,按怎樣仔來曝露in的內情ah!!Kan-ta致意佇消極tek;(消極的)救濟的事業,無視積極tek,(積極的) 天真爛漫囡仔的教育,欲怎樣會得通引chhoā這个社會入佇善良ah!請看!無論怎樣全力全身獻佇傳道的工,罪人kiám毋是得歹mah?彼个理由是怎樣?Kiám毋是錯誤基督教的精神mah?久久的中間所無視基督教的精神,所袂記得基督教的精神,所誤解基督教的精神;到佇二十世紀的今仔日已經漸漸ná teh明白,實在是真通歡喜,通感謝的事。真理有最後的勝利佇teh。O͘-pe̍k-lîm大學的教授Hu-sūn博士有講「基督教大勝利的一項,確實是佇兒童的發見」今仔日傳道界,teh tù-táu的時機,來發見著兒童,實在通講是開基督教大勝利的路lah!

 第二章

久久所誤解基督的面

    人若捌踏入佇歐美基督徒的家庭,就會chiap看著Lé-nî所畫基督的面。伊所畫這張圖,若對su-kài看起來,實在是傑作;總是伊所畫基督的面,到底毋知是基督的真相抑毋是,這是大的疑問。M̄-nā kan-ta Lé-nî,就別的畫家所做基督的面,攏是同一个形體。無論甚物人畫基督的面,攏用悲(悲)做精髓。若用別句來講,-基督的面攏做悲哀的人來畫。

    世界大戰後,宗教界的書籍第一濟人讀的,就是基督傳,chiah的傳記較濟是對佇平常信徒的手所寫--的。所出版的基督傳,無論tó一个著者,無一人無論囡仔的事,kiám毋是真期待的現象mah!大戰後,世間人的目睭攏看佇基督,這kiám毋是意味 (意味)真深的事mah!欲改良今仔日社會的款式,的確著倒轉揣基督,以外無路。前年,有一個牧師叫做Hâ-to (Harte),伊有著這本基督傳叫做「彼个人本身是拿撒勒人。」伊毋承認基督有神聖,看輕神蹟,伊的說咱袂會降服,總是看伊冊內所論起囡仔的事是真奇拔 (奇拔),咱袂免得著有佮伊同意的所在。伊講,「今仔日,諒必無有一個面比基督的,較予人誤解。」無論tó一个畫家所畫的基督的面,伊攏共伊酷評 (酷評)。實在對佇伊的批評,畫家攏無面色。因為伊講in所畫的面,無一个有顯出基督的真相佇teh。伊所論的證據的要點不止心適。實在有chha̍k-kè所有的畫家的chông-hú的所在。基督佇這世間的中間,來就近基督的,kiám毋是囡仔比大人較常mah?若是照in所畫彼款的面相,基督果然是按呢-,你拍算囡仔欲聚集倚來mah?囡仔對in 的本能聖,真知影疼in的人。無論顯出甚物笑容,iáu-kú囡仔知心底。囡仔捌真實疼伊的人,除去彼个人的身邊伊無愛近倚別的。基督的心肝有佮囡仔的心肝結聯。疼囡仔的基督,欲太有彼款悲哀的面相ah!基督的面的確是笑容的面才著,伊按呢講,實在是真相的言語。我有讀著這本冊叫做「對無人捌的學生」著者寫這本基督傳,伊的寫法是親像伊本身佮基督做陣,親目看伊所做的款,冊來所寫基督的面攏是歡喜充滿的面。閣再宋博士有講,「佇四福音書的內面kan-ta記耶穌流一擺目屎nā-tiāⁿ,以外毋捌,」這kiám毋是講耶穌流目屎是真稀罕的事mah?伊也是講,耶穌的面不時充滿歡喜佇teh。

    疼囡仔的面一種無相同的所在佇teh,-有愛嬌的所在,有高尚的氣質佇teh。基督的面,無論甚物款的話家,有oh得畏的所在佇teh。

    疼罪人的面,疼囡仔的面,的確有大各樣佇teh。有存親像囡仔的心肝,才會顯出囡仔的面。大詩人Oat-jû-oē-su有講,「囡仔是大人的老父」「偉大的人一日若無一擺成親像囡仔,就袂堪得叫做偉人。」基督講「佇天國愛最大的,著代先成親像囡仔」Su-pi-a博士所著「基督的主義」彼本冊內面有講,「基督m̄-nā kan-ta一日一擺,伊不時to成做囡仔。」

    基督教毋是用大人做中心,是著用囡仔做中心。我無講,大人中心的基督教,講,兒童中心的基督教,的確毋是好奇,抑是為著欲揪人的注意才來講按呢。

(後號閣續接)

 
 
 
 
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