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年節佮基督徒
卷期:第876期 本次: 日期:1961/12 刊名:台灣教會公報 頁數:13
篇名:年節佮基督徒 [ Nî-choeh kap Ki-tok-tô͘. ]
作者:余 Khek-hiān Î Khek-hiān
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年節佮基督徒

余Khek-hiān

1961年12月876期       頁13-14

 

台灣人佇佛、儒、道混雜宗教的內面,咱所受的年節特別濟,通講每月有。少的4月,6月至少也有初一15著拜,親像7月規月日攏是拜拜。都市人無啥物感覺,佇庄跤就較會感覺,庄跤人佮厝邊較有teh往來。Siāng佇年節咱也著佮人做粿、煮腥臊,若無人會捧來,囡仔會看人食。

佇咱本地teh 守的節thài濟,只有講幾個:新年是Tang Sai平平歡喜,各照in的風俗teh慶祝。ài講的是門聯,本人佇教會捌有姊妹叫我替伊寫門聯,予我真著急,因為我無有這號經驗。佇天主教堂咱會通看in貼門聯。

咱若用合道理淺的文句來寫也無bái,有意義。若有迷信的色彩的咱當然毋通做。炊粿、煮腥臊,這个若無有浪費,以及佮咱所信無衝突就通。

若是人teh為in的神明生日做腥臊,咱當然毋通佮in有份。譬如3月寒食節,周文公雖然為介子推抱的樹做鞋底,這佮大衛約拿單的友情是真大的增差,所以若將故事講予囡仔聽的程度是贏過荒譀的仙古。食潤餅是1款食物的變化,這是好,總是咱無需要佇hit日來食。

五日節數念屈原的清廉佮清廉這是真好,只有伊的自殺予咱看無合,毋通刣死人,當然也無有權害死家己,不過毋通將國家偶像化。基督是全人類的主,愛國毋是親像唯物論的人所講一階級壓制另外的階級,若有這个念頭來講的愛國就大錯,愛國行為若徛佇虛偽的宣傳,á是對別人存怨恨的心就毋著,人著愛家己的國,總是毋通怨恨別國。

中秋節咱利用這个,全教會來開親牧會是不止好,只有咱會gâu善用。

12月29暝圍爐,全家人相佮歡喜享受天倫之樂(天倫之樂)是好,閣一擺數念天父的疼這真好,總是毋通學掔損。

以上是提起比較佮咱有關的節若定。因為咱佇一般宗教所包圍,所以著捌。

猶太人所守的節,有安歇日、除酵節、五旬節,贖罪日、搭寮仔節(利23:)。若小心來讀就會知,守節是佮咱的信仰有關係,聖經明記一切的工攏毋通做,著守做聖。今仔日咱基督徒teh守的,有復活節、母親節、聖神降臨節、感恩節、聖誕節。咱teh守遮的,猶原應該佮咱的信仰有關係。咱所守的若佮所信無關係,無用心來守就無意義。

咱也著記得咱最大著守的節是主日。基督徒生活特點是求漸漸親像基督。當然基督徒的宗教生活是佮天父的靈的的交陪。對責任或是講保證,咱的一切的上帝伊也欲要求咱無條件的服從,信仰就是服從。佇倫理(倫理)方面咱的活的目標是友愛服務人,用愛做出發。教會若袂佮同時代的人有份in的苦痛,已經是失味。當然咱的力是對神來,咱生活的歸宿是親像基督。咱佇世間,總是毋是屬世間。保羅講:「恁致意守日、月、節、年,我替恁真驚,驚了我為著恁著磨的話空空」(加4:10)。順趁贏過獻祭這是最要緊。保羅閣講:「莫得為食、啉、節期、安歇日的緣故,予人擬議。遮的攏是將來的事的影,形是基督。(西2:10)」外人teh守的節無利益咱的信仰,所以毋通守。連咱教會內所守的也不過是影。要緊著把握彼个基督,切實履行愛神敬人。照報紙所報的統計;台灣人用十份一佇拜拜,是通驚的數字,咱著細膩,也是咱應該有責任chhoā人行四正的路。

 

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