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講方言
卷期:第911期 本次: 日期:1963/6 刊名:台灣教會公報 頁數:4
篇名:講方言 [ KÓNG HONG-GIÂN ]
作者:Jerome De Jong
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講方言

Jerome De Jong作

本報記者譯

  靈界有濟濟項事,予教會有理由著閣停腳來想,佇今仔日上帝的神所teh做的工。  佇咱的教會內,咱捌受喚起,知聖神用幾若的方法對上帝的百姓講話。教會先鋒報有一篇文引起大家的注意,就是佇咱的團體的內面,有人確信in有對上帝領受著講方言的恩賜。這項代誌聖望學院有用心理學tek共伊分析,有想這个代誌是有可能的。

總是這項運動毋限定佇咱團體。舉一个例來講:佇荷蘭也有相siāng的運動,指名叫最大權能的江河(Streams of Power)。做信徒的著愛問,這个恩賜佇今仔日敢會通得著。 這个是毋是信徒所著向望,所著追求的恩賜?假使若會通得著這个恩賜,按呢,這个恩賜的目的是甚麼?

咱若倚靠經文彙編的幫贊,對聖經會通發現這个恩賜佇聖經並無記真濟。  佇使徒行傳有三所在。使徒行傳第2章,咱讀著講方言的恩賜佮五旬節的關係。佇第10章,咱讀著這个恩賜佮佇哥尼流的住所聚集的人的反悔接受信仰有關係。第三个記事是佇第19章,佮以弗所教會有關係。保羅佇哥林多前書12-14章有提起這項事,佇彼所在伊對這項事想到不止闊。佇新約聖經別个所在攏無有閣提起。

有一項的知識,就是咱看反悔接受信仰後,無一定攏有得著講方言的恩賜,使徒行傳所記軟跤的(3:11)無講方言,司提反(6:7)也無,保羅佇大馬色路中的悔改也無(9:6)。

當然,對五旬節所發生的事,有濟濟款的解說。有人信五旬節的神蹟是疼的神蹟。照這款的解說是講:當時學生攏講相siāng的言語,總是人了解做各種的言語。總是較好是解說做學生講各種外國的語言。這个較合佇使徒行傳2:8以下所記:「怎樣咱聽in講照咱逐人所出世的土腔啊?」照看I哥林多前書12-14章所記彼个現象,佇遐所講的言語佮咱所了解的外國語拍算無相siāng。

咱一定毋通絕對tek拒絕講方言的可能性。咱中間chī-chuī敢限制上帝的聖神的所做?佇今仔日上帝若歡喜用這个恩賜賞賜予濟濟人,按呢是真好的代誌。咱通向望屬靈的恩賜,這个是清楚的代誌。咱一定永遠毋通講:上帝袂會!抑是講:上帝無欲!也毋通講:上帝一定著!

 佮這項問題最有關係的經節,I 哥林多 12-14章,是佮哥林多的教會有關係。真明顯,這个就是in的教會所拄著的難題。  In對屬靈的恩賜有互相論贊。保羅對彼个教會的忠告,也是聖神對咱的忠告。

  (1)講方言是一種特別的恩賜,講方言是一種聖神所賞賜的能力,這个是無通懷疑的。 (哥林多前書14:1)。

  著清楚聖神是賞賜予每一个信的人。遐的真實接受基督做救主的也接受屬靈的恩賜。這个聖神是承認的記號。「咱對這个捌上帝的神;見若神有認耶穌基督已經佇肉體臨到的,就是對上帝來」(I約翰4:2)。「見若認耶穌做上帝的囝的,就上帝踮佇伊,伊也踮佇上帝」(I約翰4:15)。這个也是賞賜予基督徒的神,欲幫贊伊分別真實佮錯誤。這个神也踮佇基督徒的心。「伊已經用伊的神賞賜咱,咱對按呢知咱踮佇伊,也伊點佇咱(I約翰4:13)。

聖神佇伊的心內,結出信心的果子。就是這个神生出仁愛,歡喜,和平,吞忍,慈悲,善良等等的果子(加拉太5:22,23)。也相siāng這个神賞賜特別的恩賜: 會通講出智慧,抑是知識,信心,抑是做出醫治,神蹟,佮講預言(哥林多前書12:8-10)。咱若看哥林多前書12:8-10佮28這兩所在,講方言的恩賜是排佇上路尾。

所以咱一定著小心,毋通看無限聖神的工作,也毋通想欲將聖神配合佇咱的先見佮想法。

  (2)教會無禁止方言。使徒保羅提示這个方言有存在佇教會。咱毋通拒絕這个屬靈的啟示。一般來講:咱想佇五旬節會佮聖潔教會的中間,發現著這个現象;這个親像久久受限制。常常有較長的歷史的教會,無關心這个事,掠做是無可能的事,檢彩佇遮閣一擺主愛教示伊的教會佇這方面的軟弱,就是基督徒無夠額的熱心。

  若按呢,咱敢通佇教會向望有這款的現象?咱一定毋通掠這个做是得救所必須的,咱也一定毋通想這个是無可能的。咱一定著不時便便通接受上帝的神的感動。

  (3)講方言毋是靈性生活唯一的,抑是最大的記號。五旬節會就是佇這點錯誤。In相信,佇生活中著愛講方言用按呢表示上帝的神的同在佮權能。比較較清楚的一項,對某一部分的人講方言的恩賜,就是in得著特別屬靈的福份的記號。這个無一定是按呢。保羅講:較好著向望做先知來傳道(哥林多前書14:5)。閣遐的講方言的,著向望一个較大的恩賜,就是翻譯(哥林多前書14:13)。

照保羅看(哥林多前書14:12),方言是對迷信的人一種記號。佇濟濟項事,方言是用做對信的人證明屬靈的事。總是這个著謹慎用,因為信的人若攏講方言,來教會的人會想講信徒是發狂的。

  (4)  方言是賞賜予個人的福份,毋是團體的。  保羅有分明講:講方言是為著個人,屬靈的長進。所以這款方言無需要閣再「翻譯。」通知講方言是較屬佇個人tek的教道佮培養。使徒有將這个講清楚,不論如何,佇公共的聚會中講方言無有通譯,這是受禁止的(I 哥林多 14:28)  閣一項真明白的,講方言毋是親像開關,若愛的時陣一下就有的。

  (5)  予人聽有的演說有代替方言的地位。佇遮使徒明明講較好著講予人攏總聽有的「我愛用心思講五句通教示人的話,贏過講萬句的音語」(14:18)。欲愛得著有效果的宣揚,著講有意思的話。最後,仁愛欲盤過遮的。  佇哥林多前書13章,保羅講:「音語欲煞。

  基督徒著向望屬靈的恩賜!咱的貧惰佮冷心攏過頭的明顯。咱著來向望善良,忠信,溫柔,撙節的恩賜。聖神若歡喜也將講方言的恩賜賞賜咱,願咱也用感謝來接受。

 

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