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信仰佮現實
卷期:第913期 本次: 日期:1963/7 刊名:台灣教會公報 頁數:2
篇名:信仰佮現實 [ SÌN-GIÓNG KAP HIĀN-SI̍T ]
作者:李約翰 Lí Iok-hān
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信仰佮現實
李約翰
1963.07.01 P.2-3、8

  當一个人歷盡風霜到佇人生的尾段,真意愛會通閣倒去到以前歡樂的當時,特別閣較欣羨嬰仔佇慈母的胸前的甜眠佮微笑。幼年的生活無煩無惱,完全倚靠老母來生活,常常予咱譬喻做信仰生活的理想。因為咱講:人信靠上帝也應該親像按呢。  總是這敢是「信仰」的真實意義?囡仔的世界佇父母的保護下,伊毋知以外的環境的變遷,老母的胸前是in安穩的所在。總是信仰的老父亞伯拉罕的信仰,毋是佇這款親像老母的胸前的平安的環境來養成的。伊的信仰生活毋是親像囡仔毋知天地幾斤重,食飯坩中央,至少佇咱所讀的聖經,咱發見著信仰佮現實的中間有大的問題。

  I.信仰佮現實的對立。

希伯來11:1講:「信就是所向望的的實在,佮袂看見的事的憑準。」若按呢,信仰生活是甚物?就是親像亞伯拉罕信上帝欲予伊的囝孫親像天星,海沙遐濟。總是亞伯拉罕毋是囡仔,容易受騙,毋是盲信。伊的目睭會看,頭腦會想,心會僥疑,因為現實佮所信的離太遠-人老lah,一切生育的向望攏無。上帝予伊一切,總是只有後嗣的代誌袂解決。對信,總是欲怎樣信?

人佇平安的時,真好講信仰。禮拜,赴聚會,奉獻攏無問題,大聲喊ha-le-lu-iah,大聲喊講:信靠上帝的人得著上帝的賞賜。總是,一旦拄著病痛死失,生理失敗,破產...甚物款,祈禱感謝變細聲,毋願,僥疑,奉獻變成問題,我欲怎樣閣信靠上帝?

亞伯拉罕信仰大,愈愛信靠上帝,煩悶愈大。一个愈袂放拺上帝的人所拄著的煩悶愈大。佇這款煩悶,信仰鬥爭的時,濟濟人跋倒。咱為著亞伯拉罕可惜,佇伊的一生留一个污點,就是娶夏甲,這是伊的軟弱。總是咱佇這款煩悶的時,信仰是毋是徛會牢?一个無信仰的人會通看破一切,無愛閣信,抑是用代用品來代替上帝的應允(親像亞伯拉罕可以用以利以謝老奴僕做後嗣)。總是亞伯拉罕卻袂通按呢做。請問,佇你的信仰生活中有這款煩悶抑是鬥爭無?

  II.信仰是超越 (克服) 現實的。

創世記15:6講:亞伯拉罕信耶和華,伊就共伊算做義......希伯來11章講:信就是信遐的猶未看見的。咱快快講「信就得著。」其實袂比得銀行的支票。設使亞伯拉罕佮撒拉若親像高德(ゲーテ)的詩 「浮士德佮魔鬼」內的浮士德博士得著變少年就有向望,總是in猶原遐老;時間是無情的,上帝無予in的青春 閣倒轉來,in直直老--去。現實的困難猶原無解決。

總是亞伯拉罕信,--偉大的信超越現實一切的困難。雖然真無向望,猶過欲信,所以信仰是超越 遐的不可能的。哈巴谷3:17講:雖然無花果樹無法樣,葡萄樹無結果子,橄欖樹亦無收成。田園無出五穀,朝來無半隻羊,牛稠也無牛。我猶過因為耶和華來歡喜。所以信仰毋是罔向望,罔聽候,是無論如何欲信。

設使信仰若袂通較贏現實就「破產,」比毋信的人較慘,因為毋信的人,in根本無向望,in掠做是命運。總是信的人是真悽慘,親像亞伯拉罕佇16章遐記伊的失敗。也親像馬太14章彼得信,已經teh行海面遮起驚,紲沉--落去。

十九世紀有一个法國人「行索大王」----Pò͘-lóng-teng,佇美國的Nái-iah-gá-lah 瀑布的頂面200英尺高牽索仔,對這爿岸行到彼爿岸幾若擺,伊的技術非常好,也捌掩目睭行過去。有一擺向眾人宣布欲偝一个人過去,一个人叫做Koa-ní-koa-tek信任伊,就予伊偝。 彼擺有100萬人來看。Pò͘-lóng-teng用特種的鞍來偝Koa-ní-koa-tek佇ka-chiah,行到100 bā的遠nā-tiāⁿ,Pò͘-lóng-teng決定欲歇睏,叫伊落來,徛佇索仔頂,伊攏毋。  Pò͘-lóng-teng 共伊講,落來手扞伊,毋免驚,若無in兩人會跋--落去。Koa-ní-koa-tek姑不將落來,扱Pò͘-lóng-teng的臀部,伊的心臟差不多欲停去。後來Pò͘-lóng-teng就欲偝伊,跔跔用走--的,走到彼爿岸,眾人大喝采。  Pò͘-lóng-teng攏毋捌失事。總是Koa-ní-koa-tek佇索仔頂歇睏的時驚著精神受大打擊,一世人患精神病。

  諸位,你欲信靠上帝,你的信仰是毋是拄著逆境苦難就變換,就毋敢閣信?

  III.上帝佮人的信仰。

上帝是管理現實的上帝,伊有權能用神蹟除去現實。馬太21:21講:「我實在共恁講:恁若有信無僥疑,毋若這號行佇無花果樹的事恁會行;就若對這个山講:著徙去hiat落海,亦欲成。」

耶穌照人的信共人醫病趕鬼。佇四福音傳佮使徒行傳充滿神蹟。今仔日咱若信,猶原也會得著。總是有時錯誤的觀念,只是掠做神蹟是只有改變現實nā-tiāⁿ,掠做破病的時,上帝的確著醫咱的病,甚至有人掠做遮藥仔是無信心。咱袂記得上帝予人有氣力來應付現實所拄著的苦難,苦痛也是神蹟。上帝予信靠伊的人佇逆境中得著氣力夯十字架。

日本大正時代九州一个青年內山佐是士官學校的學生,伊囥一个將來欲做將軍的夢,teh努力讀冊。無拍算致一種皮膚病,疼閣癢,疼到全身軀,予軍醫看,講是當時的醫藥無法度通醫,只有著予皮膚澹濕遮袂疼,就入九州大學附屬病院治療。  毋是入病房,是入浴桶內,對19歲到38歲,攏總19年久浸佇遐。  伊起初欲自殺,對一个牧師的傳道入信。伊請伊的老母對天篷共伊吊聖經落來,伊佇浴桶內讀聖經。伊講:「肉體的內山佐滅無lah,taⁿ teh活的是基督踮佇我teh活,」佇浴桶內有上帝的國,上帝的權能佇這一坪的天地內大顯現,我充滿滿足。」伊死的時,地方新聞第4版攏出伊的代誌,因為伊的逆境中的生活感動真濟人。

結尾來講:末世近lah,現實的世界teh惡化,是對咱的信仰的大考驗。咱著閣一擺佇主的面前檢討咱的信仰,siāng時求伊贊咱的信仰得勝到有賰,予咱得著真的安歇佮平安。

約翰16:33。佇世間恁有苦難,獨獨恁通放心,因為我已經較贏世間。

 

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