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偕牧師佮客人族
卷期:第582卷 本次: 日期:1933/9 刊名:台灣教會公報/芥菜子 頁數:27
篇名:偕牧師佮客人族 [ Kai Bo̍k-su kap Kheh-lâng-cho̍k ]
作者:柯設偕 Koa Siat-kai
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偕牧師佮客人族

1933.09 (芥菜子第92號)p.27

柯設偕

    偕牧師來台灣傳教,攏無分別民族的差別。無論福佬、客人、平埔、南勢番 (阿美族),或是生番,伊攏看做平等,攏無分別。因為伊來台灣的目的,是欲傳福音予攏總的民族。

總是佇台灣,福佬是比客人較濟,有5 倍濟,閣再偕牧師上陸的所在是佇淡水,所以自然起頭設教是佇福佬的中間,這是真自然的事。

    毋閣伊猶原對重客人,平埔......等,所以伊連邊就對遮的方面傳教。佇客人庄設教,第一代是Sai-thâm-toé,就是設教第3年(1875)伊就來遮設。按呢通講實在是真早。彼个所在原本是番社,總是後來幾仔百的客人有搬來遐開墾,所以變做客人庄。

後來偕牧師有設教佇中壢、大湖口、苗栗、後來徙去田寮,閣徙去Bāng-hoe-kha後來閣徙去苗栗街、月眉、公館庄 (隘寮溪),Thô͘-gú遮的所在。按呢通知不止早,偕牧師對佇客人的傳教不止熱心。

    毋但按呢,偕牧師也有招客人的學生就已經有客人來讀。佇1892 ,張仁壽、田Bō͘、曾Lo̍k,有來讀。遮的是客人第一代先來讀--ê。

    1896,章A-muí;1898,章Thian-ki,羅Hô-chhun,鄭Hú-sîn,有來讀。到較慢,沈Goân-chheng、劉 A-siù、張Gio̍k-bêng、張La̍k-lông、Chiam Pèng-bō͘、黃 Hoâ-suí、葉Chok-khiâu、謝Chhun-muî、劉A-hui、莊Sin-bō͘、莊Sè-kó͘、嚴Khoan-hoâi、蘇A-Khun、湯Téng-âng、湯Téng-khiâu、袁Sin-ki、溫En̂g-chhun,遮的人有來讀,也咧做工,(一半的已經過世) 林彼得也是做工佇客人的中間。

佇台灣六份一是客人,(有60萬)所以毋是少。向望佇客人的中間,教會會漸漸發展,是所向望。

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