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論獅
卷期:第347卷 本次: 日期:1914/2 刊名:台灣教會報 頁數:3
篇名:論獅 [ Lūn Sai ]
作者:
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論獅

1914.02 347卷 P.3

不管佇甚物國若有獅人真驚伊,因為屬佇猛惡的野獸。佇聖經這个「獅」字有記真濟擺。咱通分做兩款。(1)真的獅。(2)譬喻的獅。

    1. 真的獅計共有記七擺佇舊約。「參孫佮父母相佮去Têng-lu̍t ,到葡萄園有獅仔teh哮罩來」(    );「大衛講,早奴僕共阮爸顧羊,有獅佮熊羊群內」(    );「Pì-ná-ngá勇猛不止出奇,當落雪的時,落坑底刣獅」(    );「起身了後路裡拄著獅予獅教示」(    );「先知的人講,因為你毋聽耶和華的 命令,離開我的時,的確予獅咬死。同伴離開伊,真正予獅咬死」(    );「百姓無敬畏耶和華所以耶和華予獅咬死幾若人」(    );「明仔日王早早起來走到獅穴傷心大聲叫」(    )。

    2. 譬喻的獅。有時人稱呼獅做「野獸的王」因為是有大力閣siāng勇猛的獸。敢是對這个緣故幾若國有揀獅做國的記號。佇蘇格蘭較早的時陣有一個王名叫uî-lîm。伊teh交戰的時有捾一面牌的外面有畫紅色的獅,致到百姓叫伊「獅的 uî-lîm」。

閣較早亞述人也有揀獅做in國的記號。因為這个因端Ná-ong講,尼尼微城是親像獅的穴,「獅母的空是toh-lo̍h?獅囝的洞佇toh-lo̍h ?在早獅母獅公攏總行遊佇遮,無人hoah伊」(    )。

閣猶大,就是以色列十字族派的一族,有用獅做in支派的記號,kiám-chhái是因為雅各代先講「猶大親像獅仔」(    )。所羅門屬佇猶大的支派所以伊的王位有刻幾若隻獅的像,「雙爿有柄,柄的邊雕刻獅仔的款式,雙爿的 kiā也刻獅的款式。共有十二隻」(    )。閣約翰得著是默示的時陣有稱呼耶穌做「猶太族派的獅」(    )。後來伊看見耶穌親像羊羔,兩款不止精差毋久內底的意思深閣奧妙。有一擺所羅門講,「有做王宮的人,伊的受氣親像獅的哮」(    )。又閣伊的老父為著掃羅佮約拿單死,teh哀哭的時叫講,「In兩人比鷹較緊,比獅較猛」(    )。

有時比並上帝的受氣親像獅。約伯講,「我若家己誇口,你掠我親像獅」(    )。Hi-se-ka也有講,「上帝親像獅予我受傷」(    )。閣耶利米哀叫講,「主欲掠我ná親像熊佮獅匿佇密密的樹林」(    )。佇何西也通揣一節,「我的確親像獅到I-hoat-liân,親像獅仔到猶大chhoah斷百項物就去」(     )。

    獅gâu奸詐,閣伊的性真殘忍。若有掠甚物精牲抑是人,無連鞭咬死,代先khoaⁿ-khoaⁿ創治in ,掠in做thit-thô 的物ná親像貓創治鳥仔抑是老鼠的款。敢是對按呢聖經有將獅比並魔鬼。佇詩篇有三擺講起這个意思,「救我所疼惜--的脫離獅」(    );」伊匿佇蓋密的所在親像獅貪食伊所掠的物,閣是親像猛獅teh匿佇暗靜的所在」(    )。彼得寫批寄予四散的猶太人的時陣敢予有想chiah 的節就苦勸人著「勤勤保守場tî,恁的對敵是魔鬼,譬喻哮的獅四界行欲吞食人」(    )。總是閣較有權能--的佇咱這爿。上帝較贏彼个哮的獅就是魔鬼,因為魔鬼到路尾著輸,伊的國姑不將著敗壞。Í-lī-hoat講,「因為上帝大受氣in滅無。猛獅無哮,獅仔拍折喙齒。大獅無通食,獅母拍毋見囝」(    )。

天國的百姓若倚佇上帝的身邊會通較贏逐項歹,以及魔鬼siāng大的權能,「猛獅佮毒蛇你會踏in,獅仔佮毒蛇你的確lap佇你的腳下」(    )。咱靠主的人有一條路通行,的確有大路,名叫聖的路。咱若直直行佇彼條,毋免驚惶,毋免小膽,因為「猛獅惡獸無閣拄著,予伊救的百姓攏總去行這个路。耶和華所救的人倒去純的城,永永歡喜無盡,唱歌無煞,毋使憂悶,也毋使吐氣」(    )。

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