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勸戒嫁娶ê條規
卷期:第155卷 本次: 日期:1898/2 刊名:台南府城教會報 頁數:14
篇名:勸戒嫁娶ê條規 [ Khoàn-kài kè-chhoā ê Tiâu-kui ]
作者:
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勸戒嫁娶ê條規
1898.02 155 卷 p.14-15
Taⁿ論嫁娶是人倫ê大道理,是對上帝設立,人著對重毋通看輕。聖經講:「婚姻通對重,要緊著清氣」(看希伯來13:4)。所以凡若人行這號ê禮數,一面是顯明伊公行趁法來嫁娶,明經正娶來成尪某;毋是親像iah壁盤牆ê所行。 閣一面是顯明歡喜ê事,予人佮伊相同歡喜。使徒保羅講:「佮歡喜ê著saⁿ-kap歡喜」(羅馬12:15)。早日主耶穌佇世間ê時,歡喜去赴婚姻ê筵桌。 通知人照真理來行嫁娶合婚ê禮,真正是貴氣切要ê事。
Taⁿ排列幾nā條款tī下底。
1.男女的確著長成chiàⁿ通嫁娶。有人未曾長成就合婚,這是真毋好ê風俗。是有幾nā項ê損害。 (1)驚了會害in本身,予歲壽ná短。 (2) 袂曉尪某saⁿ款待ê本份。 (3) 毋捌教囝治家ê法度。
2.著一男一女來合婚到佇一世人。若毋是姦淫ê緣故無通廢親來分開;雖然兩爿攏甘願煞,猶過的確袂煞得。主耶穌講:「上帝所配合人毋通分開」(馬太19:6)。
3.信主ê人著佮信主ê人相匹配,毋通佮世俗人嫁娶。因為聖經講:「丈夫佇teh,某予尪某ê法縛定;丈夫死伊就有脫離彼个法,出在伊所愛嫁,若是屬佇主CHIAH THANG (I 林. 7:39。)閣講:「莫得佮毋信Ê人匹配,因為好佮歹2怎樣做伴?光佮暗怎樣相交陪?」論這號ê道理聖經內有講明明,自然逐人著順趁毋免閣議論。總是可惜有入教會ê人tiâu故意娶世俗嫁世俗。親像這號ê所做,毋nā當職ê人毋通kā in合婚;就是各堂長老會著查考辨理。
4.Beh做親chiâⁿ著將男女ê名姓代先三禮拜連連通知本堂會友大家知。若無甚乜阻擋,然後chiàⁿ通聘定合婚。
5.婚姻所用ê定頭聘禮,以及beh娶beh嫁ê時所用ê禮物,攏通照逐位ê風例。不過要緊所行ê禮儀,所用ê物件,的確毋通參插佇異端khiàn-sńg。因為世俗所用ê禮物,有ê向望閃避兇邪惡煞,有ê愛得保護尪某會得和好到一世,有ê愛添囝孫加富貴,這攏是khiàn-sńg ê心所發出。信主ê人beh完婚著斟酌分別,見有異端ê意思著除去。 Chiàⁿ通享受上帝賞賜大福。
6.教會內ê人合婚,猶原著有婚書禮帖。總是婚書內所寫ê話,著無犯著上帝ê真理。若有人毋愛用平常婚書ê便套話,愛得另外寫合婚ê約字也通。
7.教會內ê人對這tia̍p以後的確毋通io新婦仔來飼佇家內,向望大漢予伊ê後生接納。這是毋好ê風俗, 較常有生起濟濟項ê毋拄好。所以著禁止。
8.有人親chiâⁿ做定著猶袂娶,拄著父母死,就去借來送,紲就按呢完婚,這也是毋合宜。 憂悶歡喜siāng一時無合人情。教會內ê人毋通按呢做。
9.有所在拄仔合婚了,hit幾暝昏,新囝婿ê朋友入去鬧新娘房,這真大毋合宜,教會內ê人的確毋通按呢行。
10.教會內ê人beh做親chiâⁿ毋通計較聘金ê濟少;親像用查某囝做買賣ê款式。也原本新娘捧茶請人客是好禮ê意思。 Taⁿ有所在變做毋好風俗;是向望對按呢通得著濟濟錢。這也是無合宜。
11.男女相匹配,年歲著相對,精差無偌濟。大傷濟歲真無合宜。
12.閣通犯嫌--ê,就是有人kan-ta愛空空ê名聲,對重tiap仔久奢華,致到開費過頭,連累濟濟年ê艱苦。所以苦勸教會眾人,著對重節儉誠實,逐項照真理得中合宜來行就是。

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