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論祭司
卷期:第355卷 本次: 日期:1914/10 刊名:台灣教會報 頁數:1-2
篇名:論祭司 [ Lūn Chè-si ]
作者:巴克禮 Pa-khek-lé
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論祭司

(接前月的第二面。)

1914.10,no.355,pp.1-2

前月的教會報有講起祭司的事;舊約的時陣有另外設立彼等號的人佇上帝百姓的中間;佇新約的時攏無設立;因為咱信主的人攏是祭司,通好膽親近上帝,毋免倚靠甚物人做咱的中保。佇新約的中間若排列教會所有的職份攏無講起祭司的 名目。教會原本也無算in。

可惜後來道理傳了有較偏,ná久ná毋著。今仔日希利尼教佮天主教攏有設立祭司。照天主教的道理teh講,人若犯罪,後來反悔,靠耶穌,求上帝赦免,是袂得著赦罪;的確著對神父認罪;神父若看伊有誠實,就欲共伊赦罪。這个道理真錯誤,有大的陷害;請大家毋通聽伊。新約濟濟所在辯駁這个道理;通看加拉太人書抑是希伯來人書就知。咱基督聖教佮天主教拆開,常常予大窘逐,彼个緣故大半為著這條的道理。所以咱叫做歸正教;因為除去這號異端,來歸佇使徒真的教示。真的教示就是講,若有兄弟抑是姊妹,不論甚物等號的人,若誠實的心信靠救主,就通親近上帝的面前佮伊交陪,無較輸神父抑是Pà-pek本身。

總是咱kan-ta佮in辯駁道理是無甚物路用,較要緊是著照道理來行,就是咱大家著盡祭司的職。Taⁿ欲盡祭司的職著怎樣?是毋通佮上帝相離,著佮伊相親近,相交陪。著常常讀伊的聖冊,聽伊對咱所講的話,ta̍uh-ta̍uh數念彼个意思,心肝ná熱,就跪落去祈禱,佮伊講話,好膽進入聖所,也著進入至聖所。這是咱信主的人的大福氣。

  M̄-kú這號的大福氣,咱有時袂曉得對重來欣慕伊。敢是因為咱暗靜teh想,咱若欲做親像這號人,自然著不止警醒細膩,驚了ba̍k著甚物號的歹;因為人ba̍k著世間的污穢,也入去上帝的面前,明明是無合宜。咱也猶未有決斷的心愛欲成聖到佇遐。咱中間敢無人teh想愛欲悖謬道理,棄絕上帝去拜佛;咱大家攏愛做上帝百姓,以後通到天堂。雖然按呢,咱iáu-kú袂有定著的意思欲一盡改逐項的歹,來變做齊全好親像上帝一樣。譬喻來講,咱是愛踮佇會幕的門口,無愛入去內面;甘願做平常的百姓蹛佇外面,無愛做祭司常常入去到至聖所。有影無?

  Taⁿ請大家毋通按呢seⁿ。因為咱佇外面所得著的福氣毋值著入內面的福氣。咱若倚靠耶穌常常到上帝的面前有得著濟濟項的好;佇遐心肝較清,行好也是較快,因為佇彼个聖的所在,咱的私慾較袂發起。閣咱佇遐較篤實信,較袂僥疑;雖然拄著真gâu 的先生來辯駁道理,咱較無掛慮,因為咱知上帝有影疼咱。詩篇講,你的面前有滿滿的歡喜,佇你的正手有快樂到永遠。

閣一項。咱若做祭司來親近上帝,就毋若本身得著利益,咱也會利益別人,通報in捌這个路,chhoā in佮咱相佮入去。舊約的祭司較無這號的福氣;彼時祭司長若有真好的朋友,彼个朋友求伊chhoā伊入去看至聖所的奧妙,祭司長袂通趁伊的意思;雖然愛chhoā伊入去看,iáu-kú毋敢。總是咱做祭司毋是親像舊約的祭司做兄弟的代表替in入去見上帝;咱是做in的模樣,通chhoā in佮咱相佮去。獨獨咱著捌彼个路,到上帝的面前到真熟,本身著常常行到慣勢,然後就知影通chhoā別人。

請大家致意想,盡這个本份,享受這个福氣。

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