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自相矛盾
卷期:第360卷 本次: 日期:1915/3 刊名:台灣教會報 頁數:6-7
篇名:自相矛盾 [ Chū-siong Mâu-tún ]
作者:林清潔 Lîm Chheng-kiat
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自相矛盾

1915.3,no.360,pp.6-7

現今本島人teh拜公媽,又閣信輪迴轉生,按呢這兩項實在自相矛盾。Taⁿ試照in所信的理氣來論。我有一擺問一个世俗人講,「恁講人死了後來會閣出世做人。若是按呢咱前蹛佇佗位,亦做甚物職業攏毋知,亦無一人知,這是怎樣?」In講,人tú-á死去,過七日,土地公就chhoā伊去食亡魂水to毋知了了lah;怎樣會記得前生死的代誌?我就閣pok伊講,「若是按呢,恁teh拜公媽有甚物路用?遐的公-á媽-á已經去食亡魂水,to毋知了了,亦毋知伊的囝孫,亦毋知佗一位是伊的厝。按呢恁佇厝teh拜有甚物路用?有孝伊,伊毋知,拜伊,伊袂食;又閣有的 kiám-chhái已經去出世lah,恁猶teh請teh拜,亦跋杯講有來食,按呢是怎樣?」

後來彼个世俗人無話通應,紲講「不過是趁風俗亦是微渺的事。」我講毋是微渺,是快快分明毋著的代誌;恁按呢趁是自相矛盾;若是拜公媽著,就輪迴轉生毋著,若是輪迴轉生著,就拜公媽毋著。查考拜公媽的事,是對這个不孝囝丁蘭設起,恁毋通學伊。也輪迴的事是對外國傳來的邪教,恁毋通信。生死的事除基督的聖冊所記以外別人攏毋知影;雖然gâu親像孔子亦認講,「袂會知生,欲thài會知死的事。」

獨獨基督有教示論靈魂的事不止詳細,也真實有理氣;毋是親像邪教的有矛盾。

(林清潔)

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