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論主日學
卷期:第360卷 本次: 日期:1915/3 刊名:台灣教會報 頁數:9-10
篇名:論主日學 [ Lūn Chú-ji̍t-o̍h ]
作者:
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論主日學

(萬牧師記--的)

1915.3,no.360,pp.9-10

  1.主日學的目的。

主日學要緊的目的是甚物?這个應該著代先明白,然後才通議論教學的法度。咱做先生是注神佇甚物?向望教了有甚物成績?逐禮拜聚集有一點鐘久;若除去讀聖冊,吟詩,祈禱,其實chiah chhun有半點鐘久通教nā-tiāⁿ,一年的中間拾做伙大概有一暝日的額,實在tiap-á久nā-tiāⁿ。Kiám毋是著真要緊趁這个短短的時間,來利益囡仔,予伊得著永遠的福氣?論這个代誌應該著真明白,毋通糊混。

咱若查考主日學的來歷,現今有差不多25,0000間,學生有2500,0000,按呢通知in 的原本是真小可。佇主後1780有英國一所在(Glo͘cester)新聞的主筆看見彼所在做pín針的工程倩濟濟囡仔teh做,伊就憐憫in;因為彼時英國猶未有設公的學校,伊就稅一間細細的厝,倩四个婦人人,佇安息日教in讀冊寫字:無的確teh 教道理。

差不多彼時有牧師oē-su-lè約翰,伊真出力奮興教會,知無偌久國家欲設公學校,伊就將chiah 的主日學chhiâu做教會的路用,用聖冊做教會書來教學生。對彼霎到taⁿ各國的主日學攏趁這个樣,專專教道理;其餘逐項的學科是公學校著教。國家的本份是著教學生讀冊;教會的本份是著教學生讀聖冊。

佇台灣的主日學有另外一項較oh,因為有兩款的聖冊,有漢文的聖冊予捌字的人通讀,也有白話的聖冊予毋捌字的人通讀:咱著用佗一款?白話字比漢文較緊會曉得,ché是定著,無通僥疑。照我的意思,教漢字毋是主日學先生的本份;伊所要緊是欲教聖冊,就學生teh學讀--伊,是ná緊ná好。所以先生著教白話字較好。學生攏teh去公學校,佇遐每禮拜讀30點鐘的漢文;安息日若加讀半點鐘久,in 的學問無甚物精差。毋kú若袂曉得讀聖冊in 的道理就差真濟;也欲讀聖冊是對白話字較快。

大概通講,主日學的目的就是牽成學生做主的學生,伊的目的毋是欲教漢字,也毋是欲教白話字;也通講毋是欲教聖冊。伊的目的是培養囡仔靈魂的活命,予in盡忠來綴耶穌基督。教聖冊也是這號的意思。教主日學的經驗毋是看囡仔會越念幾節的聖冊,就是看主的教示有怎樣感動in日日所行的品行。教學真實的功效毋是予學生捌主的來歷,就是予in信靠耶穌來得著救。所以愛知主日學的興旺到佗位,毋通看學生濟就列做興旺,著看其中幾个就近晚餐,出力盡忠服事上帝。

先生較濟不過是péng聖冊,看彼禮拜是著讀甚物chām就叫學生讀,讀了就將in家己的話閣來講彼chām所記載的事,毋kú in 的話有時較輸聖冊的話也較oh明。一禮拜過一禮拜攏是按呢;先生心內無定著想伊所teh做是為著甚物結果。毋kú咱的本份毋是kan-ta對學生講遐的故事。咱也著教in,就是著予in知。咱若對in講半點鐘久,講了in攏無學著甚物,按呢算是咱無影教in。毋若著予in知,也行所得著的教示。愛有好著行,也毋行的就是伊的罪(雅各4:17)。

猶有一項的問題,就是看咱欲教甚物。因為時間是有限,著想所默示道理的中間,佗落一項較要緊。Kiám著教Má-thó-sat-lia̍p有幾歲,抑是以色列猶太國王的名佮次序?chiah 的較無要緊;所較對重--的就是聖冊所教屬靈魂佮收新的道理。閣聖冊所記--的著教偌濟,也照甚物次序?這號事oh得定著。咱kiám的確知所教的道理,囡仔攏會曉得聽抑袂?人若欲試看用「神」字的意思講明予囡仔會免得,就知這个代誌的干過。先生近來ná知影,愛欲教囡仔捌聖冊,咱毋若著捌聖冊也著捌囡仔。咱著捌囡仔的性;因為囡仔生成攏有心志意象佇宗教,咱著做怎樣來培養予伊會成。是囡仔本有這號心性;若毋是按呢咱無法度通生予伊;雖然教聖冊也是無;咱不過著設法予伊發達。

後來阮欲閣議論這兩項,就是咱著教甚物,也著照甚物法度來教。這霎咱做先生的著家己想,我teh教主日學有甚物目的?也著想頂面所寫的話閣來拍算看著改換所teh用的法度抑毋免。

後月所欲議論的題目就是,著怎樣設法主日學。

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