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A-khap-siā
卷期:第362卷 本次: 日期:1915/5 刊名:台灣教會報 頁數:1-2
篇名:A-khap-siā [ A-khap-siā ]
作者:何希仁 Hô Hi-jîn
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A-khap-siā。

I 王。I 章。

(何希仁記的)。

1915.5,no.362,pp.1-2

  A-khap做王名聲真歹,親像中國桀王紂王的歹款。伊的囝A-khap-siā佮伊的老父無各樣,行歹佇主的面前,學伊的老父老母的所做。(I王22.53)。俗語講,龍生龍子,虎生pà-jî。老父若歹,囝較常學老父。罕得拄著歹老父生有好的囝。這通警戒咱做父母的人,教示培養囡仔欲予伊敬老父,第一要緊就是家己有好德。

  至懸hông-hông上帝坐天頂鑑察四方,àⁿ落來看A-khap-siā 的歹德,無毋是因為伊傷心。隨時降落災禍兩項逼伊的心反悔來服事伊。代先予伊拄著隔壁國,名號做Mô͘-ap反叛。這一國久久teh進貢以色列王,taⁿ毋肯閣予伊管轄。又閣予伊本身拄著災禍。A-khap-siā捌一擺佮伊的人臣蹛佇王宮的樓頂teh食酒辦真腥臊,醉的時去倚佇欄杆較lám 的所在,不幸跋落下跤紲致病。這無毋是家己取的災禍,親像Pek-sa-sat食酒無限天頂的上帝,災禍就綴佇尻川後。講是對上帝來卻會講得。這就是上帝教示人的方法;通予伊明白罪的報應。上帝按呢的所做毋是怨恨彼个人,是怨恨人的罪。上帝疼伊的囝,定定瞭望伊會倒來揣老父得著救。

台灣信主的少年人ah!A-khap-siā拄著災禍kiám毋是對伊食酒的所致mah?食酒的風俗到尾毋知會害台灣到怎樣?勢面是親像啉酒ná久ná時行。本是阿片薰teh害台灣。Taⁿ阿片薰對後壁門teh出去,若是對頭前門酒teh欲入來。西國人真知這啉酒的危險。毋達著咱信主的少年人立志甘願禁食禁賣較好。

  Taⁿ A-khap-siā雖然拄著災禍,攏無反悔罪,反轉予伊的心比前較硬。經過試煉較常是予人的心較好抑是較歹,較軟抑是較硬。A-khap-siā毋是無明白毋捌道理的國王。伊真知上帝歷世代的所做。伊的老父忤逆上主,以利亞刣死Pa-le̍k 的先知,求叫火對天降臨來燒彼个祭壇,chiah 的代誌伊嘛知。Taⁿ本身拄著災禍kiám無驚惶來恭敬耶和華?殊不知拄著破病決斷毋求叫上帝,反轉出差去請問腓利士的神明,Í-kek-lûn 的 Pa-lek-se-pok。按呢kiám毋是真橫逆?知這tsoā著的路應該著行,tiâu-tî行對別條路去。Í-kek-lûn 的 Pa-lek-se-pok真出名,無各樣親像咱台灣的北港媽。解說較大面是胡蠅佛。因為遐的胡蠅真厚ná親像澎湖的款,四界臭臊胡蠅真濟,有時用手差不多會mi得。遐的人愛脫離胡蠅的攪吵,就chhāi一仙胡蠅佛家己保護。A-khap-siā差使者去問這這仙外國出名的神明,in佇路中拄著一項所無拍算的代誌。遠遠看見一人對面ná來,形狀ná近ná出現。彼个欽差驚到話講攏袂出,chi-bú chi-tsū,講是親像Thê-su-pí 的以利亞,看親像伊的所形。以利亞ná來,ná近,形狀較大仙就知的確是伊。伊行路真緊親像有要切的代誌。較thêng就皇帝的欽差佮以利亞路中相拄停腳。以利亞無行禮無問安,獨獨出聲對in講,「以色列中kiám無上帝恁chiah 的怎樣去問Í-kek-lûn 的神Pa-lek-se-pok mah?因為按呢主講,「你的確死。」(I 3-4)以利亞按呢講就攏無聽候遐的人應講甚麼話。隨時反身做伊去。王的使者路中躊躇teh徛,身體phi-phi挫。真正是兩難的事,進無路退無步。毋敢進前因為以利亞佇遐。毋敢倒退,驚了王會責伊的罪,kiám- chhái刣in也敢。不得已著倒轉去見王共伊講。已經到,入去朝見王,王的面就變生驚對in講,「恁啥事hiah緊倒轉來?路裡按怎樣?有拄著甚物人抑無?」應講,「有一人路裡等接阮,講著越頭倒轉去對王講,因為得罪上帝的確會死。」王就講,「等接你用這个話對你講--的,彼个人的形狀是怎樣?」應講,「身軀穿毛的衫,腰縛皮帶。」王連鞭會認得大聲哀叫講,「Hāiⁿ-ah!我teh臆是以利亞真正是。Taⁿ慘lah。我會死。以利亞毋捌lām-sám講。伊毋是講家己的話,是上帝的聲。是上帝默示伊的奴僕來講。」A-khap-siā,對彼霎有反悔抑無?攏無,甚至幾若擺差兵去chhiau揣以利亞tiâu-tî欲共伊刣。

  (後卷欲閣印)。

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