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方言的研究
卷期:第514卷 本次: 日期:1928/1 刊名:台灣教會報 頁數:6-8
篇名:方言的研究 [ Hong-giân ê gián-kiù ]
作者:陳思聰 Tân Su-chhong
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方言的研究

陳思聰

1928.01.01 514卷p.6-8

 

論研究方言,愛知詳細著看丁良材先生所著的聖靈三要。我寫伊的要緊予大家做參考。

I.      聖冊所有記的方言

舊約中攏無記;新約有三本較有記,就是使徒行傳佮哥林多。其餘馬可也記一擺。這三本以外新約毋捌記。

共有26 位(大約)。就是行2:4,11;12:46;19:6;哥林多前書12:10,28,30;13:1,8;14:2,4,5,6,10,13,14,18,19,21,22,23,24,26,27,39。馬可16:17。其餘無閣記方言。

巴拿巴教講耶穌也講方言。In講馬可5:41;7:34;14:36;15:34,這幾節是方言。其實毋是。這是耶穌用A-lân國的話,毋是方言

這26位的中間,若照漢文的聖經(舊的)是講「諸國方言;」意思是逐國的腔口。若照白話聖所記,使徒所記的是講「chiah 的腔口。」哥林多所記的是講「音語。」使徒所記的是逐國的腔口,予人會曉聽。行2:8,11,是對人講--ê。哥林多所記予人袂曉聽,是對上帝講--ê (I 林14:2,28)。是做祈禱(I林14:14)。是做吟詩(I林14:15)。是做祝謝(I林14:16) 的路用。對人講的予人會曉聽,有十五所在的人聽了受感動,反悔來得救,無用通譯。這明明是逐國的 腔口。因為按呢,論使徒所記的方言佮哥林多教會的方言,有的講sio-siāng。講sio-siāng 的,有四个,有四个證據。

1.     聖經明明講使徒佇五旬節是講逐國的腔口(行2:4)。逐國的人會曉聽(行2:12)。哥林多所記也是腔口,閣無明明記毋是別國的腔口。這顯明sio-siāng。

2.     彼得講上帝予Ko-nî-liû一家的人得著聖神的恩賜,會講腔口親像咱起頭一樣(Hēng 11:17)。這顯明sio-siāng。

3.     保羅講伊會講人佮天使的音語(I哥林多13:1)。這顯明sio-siāng。

4.     保羅佇哥林多14:10節佮21節ín舊約的話,顯明。保羅認哥林多的方言也是別國的話。

對這四个證據人講方言是平平sio-siāng。講無siāng 的,也有幾若的證據。

1.     五旬節使徒的方言,明明是別國的話(行2:4)。逐所在的人會曉聽,免翻譯(行2:12)。哥林多的方言,人袂曉聽,著翻譯。所以保羅講,若無人翻譯,佇教會中著恬恬。閣使徒的方言是對人講;哥林多的方言是對上帝講(I林14:2)。這證據是無siāng。

2.     五旬節使徒欲講方言的時,對天有聲落來,親像teh透的風,來充滿所坐的厝,閣有火的舌,歇佇逐人的頂面。有chiah 的講方言的證據。哥林多教會全然無顯出這號的證據。對按呢通看出in使徒受聖神是全無sio-siāng。

3.     哥林多14章的內面有兩節顯明有這號有意思的方言(14:21),有無意思的方言(14:10)。按呢證據哥林多的方言佮五旬節的方言是無sio-siāng。

Taⁿ巴拿巴派的教會,若認做攏sio-siāng,著有顯出方言的證據,就是著有聲,有風;有充滿,所坐的厝,有火的舌,有歇佇逐人的頭殼頂,閣著會講逐國的腔口。按呢就曉明是實在受聖神teh講方言的證據。若認做無sio-siāng,按呢就哥林多的方言是毋成方言,是無意思的方言。保羅真大嫌哥林多教會的方言。

1.     伊講,講方言有啥物利益?(14:6)。

2.     嫌無活氣,親像siau佮琴(7節)。

3.     嫌無意思 (10節)。

4.     嫌親像囡仔(20節)。

5.     嫌親像痟 (23節)。

6.     嫌擾亂(27節)。

7.     嫌無照次序(27節)。

8.     嫌無肅靜(28節)。

無通o-ló,袂會建立教會,袂會予教會得著利益。所以保羅講,講方言毋達著做先知來傳道。這是論方言有無sio-siāng 的所在。

II.     受聖神的人,無的確逐个會講方言

巴拿巴教派講人著會講方言,才有受聖神的憑據。照使徒所記載,有三擺聖神降臨的時人就講方言(行2:4;10:46;19:6)。因為按呢人紲誤解,拍算逐个to會講方言才有受聖神,用按呢來迷惑人。Taⁿ愛證明予人知,人袂講方言也有受聖神。

1.     五旬節的時學生佮兄弟姊妹120人,受聖神的充滿;kiám有攏逐个會講方言?iáu-kú聖經記in予聖神充滿(行傳1:15;2:1)。

2.     彼得傳道理時3000人反悔,聖神充滿,專務使徒的教示,相佮peh餅交陪。相千人kiám有講方言?

3.     行傳4章29節記載真濟人信主。In拄著窘逐就同心祈禱;祈禱了,地動,聖神充滿。In kiám有講方言?(行 4:29-31)。

4.     保羅受聖神充滿,kiám有講方言?(行 9:17)。

5.     規本的使徒行傳,顯明使徒當時共人趕鬼醫病,行神跡,攏無提起方言的事。In kiám有講方言?

6.     以弗所的批teh論聖神的恩賜,毋捌講起上帝恩賜中有提起方言(以弗所4:11)。保羅寄予提摩太的批;講起揀長老,監督,執事的資格;毋捌講起著揀會講方言的資格。

7.     對早到taⁿ,有無數的聖徒,親像路德馬丁,衛斯理,Bú-tì,Sat-hu Sun-tāi:in予聖神充滿,in kiám有講方言?這是證據人受聖神充滿,無的確著會講方言。

8.     哥林多教會照聖經所記是聖神充滿的教會(I林12:13)。iáu-kú無逐个會講方言。有先知,有教師,有行權能的,有醫病的,有教師,行權能的,有醫病的,有幫贊的,有治理的,有講逐樣音語的。有的講,袂會翻譯(I林12:30)。有的會翻譯,袂會講(I林12:30)。有的袂會講,也袂翻譯。以上八个證據,人受聖神,無的確逐个會講方言。

(袂完)。

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