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綴主的必要
卷期:第515卷 本次: 日期:1928/2 刊名:台灣教會報/芥菜子 頁數:13-15
篇名:綴主的必要 [ Tè Chú ê pit-iàu ]
作者:明有德 Bêng Iú-tek
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綴主的必要

明有德

1928.02.01 515卷(芥菜子第24號) p.13-15

 

彼得讀特別的研究科,欲做耶穌基督的羊仔囝佮羊的牧者。彼得雖罔有綴耶穌,差不多三年的久,iáu-kú耶穌死了後,伊若欲續接閣綴耶穌,就著行一條真特別的路。彼條路是啥物?是著予伊的心肝換新,是欲將特別的法度來備辦伊的心,通來做主的工。這條是前所未捌有的新款的路,也這是自然的理。因為耶穌佇這世間的時有伊的肉體,無欲chhoā伊;若欲,是無偌久。所以彼得若愛做主的工,的確著看見閣活的主,也著用特別的法度來備辦伊家己的心。

1.     頭一項的準備,就是著看見閣活的耶穌。彼得倒去加利利的時,是拍算無欲閣看見耶穌。所以,伊著閣去討魚。六个人佮伊去。In雖罔綴伊去,in 的心肝檢采無親像伊遐爾確然,拍算講袂得閣看見主。檢采in有替伊記祈禱,愛予伊得著滿足。也有的親像約翰愛五伊看見主。也照in所祈禱,彼得有得著滿足,也有看見主。

2.     閣一項的準備是著疼主,較贏人慾望的目的。彼得彼時倒去加利利,有掠著魚濟濟,所以討魚的職業是袂歹,也彼款的機會是比傳道理較好。耶穌知伊的心所teh想--ê是啥物。所以伊有共伊問講,你有疼我較贏chiah 的 mah?

耶穌所用彼句話「疼」,希利尼話意思,是聖的疼,較屬佇上帝疼。也彼得有應伊,講,主ah,你知我疼你。彼得所用這句話「疼」的意思,是... 「佮你做朋友。」這意思是比耶穌所有疼較淺。耶穌共伊講,飼我的羊仔囝,意思是將較贏慾望的疼,來飼耶穌基督的羊仔囝。

3.     也閣一項的準備,就是著有彼款屬佇天頂的疼才會做上帝的工。較贏私慾,雖罔是真要緊iáu-kú是無夠額。檢采彼得去實行的時對伊所得著的經驗來知影,若無彼款的疼佇伊心內就袂做上帝的工。我有一個朋友,伊做神學校的學生的時,有去一所在欲傳道理。佇彼所在的人真毋愛信上帝。遐的人的心門家己關密密,伊佇遐in一群的人做粗工,in愛看輕伊,也愛創治伊。總是伊也無受氣,到路尾in就講,這个人比別人有較各樣,是怎樣?有的講實在毋是平常,檢采是對祈禱來成做按呢。In明明知伊所有的力毋是對人得著--ê。因為in無別句通表出彼款的效果,所以干焦講是對上帝來的力。人若有彼款的力就會照顧上帝的羊群。耶穌問彼得的時所用彼句話疼「是較屬佇天裡的。也彼得應,講,「主ah!你知我愛做你的朋友。」

4.     也閣一項的準備就是心肝著囥實在欲實行的疼。佇彼个地三擺耶穌問彼得的時所用彼句話「疼」siāng意思。彼个意思檢采是:「西門,你實在是愛做我的朋友抑無?」耶穌知人的軟弱。伊知咱人雖罔有好的理想,iáu-kú teh欲實行的時是較無法得。

Taⁿ咱若是愛試驗看咱有實行的力到佗位抑是偌大,咱就著研究佇這幾節的內面所用這字「疼」的意思。耶穌是問這句,「你疼我mah?」彼得因為伊連續三擺問伊講,「你疼我mah?」就憂悶共伊講,「主,你無所毋知;你知我疼你。」Taⁿ我講這款的題目,檢采予恁較鬱卒較siān,檢采恁這陣teh想講,「he是遐爾平常的事。啥事常常講起「疼」這款的題目。阮不時聽到欲厭lah?」是因為甚麼因端我來講這款?彼个因由我講予恁聽。若欲設神學校,照我想,講這款的題目是第一合。教會若無興起,是證明咱佮主同著磨的人疼人無夠額。教會外的人知到徹底,雖罔咱教會內的人無愛承認講咱所有的疼,是無夠額通指明耶穌所講起彼个疼的意思,抑是離開遠遠。Taⁿ來相佮認咱疼人無夠額也紲來試驗看咱家己有啥物無夠額的所在?

(1)    頭一項的試驗,是咱明明信講咱的主有閣活,也taⁿ咱聽見咱的主閣活的消息,毋知咱的心內有快活是咱基督教的中心點,所以咱聽的時自然咱極歡喜。我請恁問恁家己看恁聽了實在有到極歡喜抑無?

(2)    第二項的試驗,是看食頭路抑毋是。咱學生佮做主的工的傳道先生,牧師以及宣教師若有機會通得著趁較濟錢,大錢抑是有通咱歡喜紲接做主的工抑無?也咱佇這款的時機若袂歡喜續接做主的工程,就穩當袂替主飼伊的羊群。

(3)    第三項的試驗,就是看咱有將彼个較屬佇天裡的疼來疼咱的主抑無?若是無這款的疼佇心內的時,著用啥物法度才會得著?就是著對虔誠祈禱上帝才會得著這个疼。這款的祈禱毋但是為著家己祈禱,是著大家相替祈禱佮替別人祈禱,親像替對敵祈禱彼款是較屬佇天頂的疼。人若按呢實行就會知耶穌所用這字「疼」的意思,若無就攏毋知。

(4)    第四項。論疼人無夠額的所在,就是chí-khí咱較無實行的所在。咱常講起疼人的事;總是實在實行是較無。論這項實行的疼是人類生活上對頭到尾第一要緊--ê。

若是欲用基督教佮別款的宗教比並,就是佇這个所在基督教有真大各樣,因為佇基督教有實行的經驗,這个實行的經驗,是基督教的特質的一項,因為基督教是實行的宗教,就是咱的主耶穌基督毋但教示人道理佮報人知理想,也紲本身實行伊的教示佮實現彼个理想,甚至予人釘死佇十字架。

Taⁿ彼得本身有實行抑無,咱對約翰21:18-23看了袂啥物明白。咱這陣是愛知彼得有實行伊所對主承受的教示抑無,佮實現這个疼抑無。總是感謝上帝因為伊有賞賜咱一本冊,毋是約翰福音傳,是別本teh干證彼得實在有實行這个疼。彼本冊就是使徒時代的教會歷史,就是使徒行傳。請相佮看使徒行傳第三章對頭一節起。這chām是指起彼得彼時對見著閣活的耶穌所得著聖神的力來實行彼个疼。

彼時佇世界逐位有聖殿,總是百姓對聖殿無得著啥物利益。遐的聖殿是干焦厝nā-tiāⁿ;有厝頂佮塗跤佮壁,是囡仔thit-thô 的所在,宗教方面的序大人teh行禮典,是少年,青年輩的人罕得去的所在。聖殿實在的目的攏無--去。聖殿的主的路,行的人真少,眾百姓攏軟腳,不時坐teh聽候人來牽in起來。這款軟腳的境遇是teh指起彼時宗教佮現代的宗教的 狀態,冷心無力,無看見主,袂向前。佳哉彼得有將耶穌5名牽伊的正手起來,予伊入上帝的厝,予伊呵咾上帝。

現時佇咱這个台灣的海嶼佇真濟位有設聖殿。可惜真濟人踮佇聖殿蔭影的所在,毋知聖殿的路用;予宗教上的蔭影jia--teh;毋知人類的進步,社會的發展佮殿堂有啥物關係;毋知上帝的國是佇佗位,佮上帝的聖神的力是怎樣;親像彼个軟腳的人袂曉行上帝的聖殿的爐,因為無人牽in。Taⁿ這个是咱佇上帝的國同著磨的牧師,傳道師,先生佮學生以及會友的機會。請咱來相佮承受聖神的力佮引chhoā歡喜佮主同做工。來牽咱軟弱的兄弟姊妹的手,予in通鬥入上帝的聖殿,來看見上帝的榮光佮得著伊的聖神的力的充滿。

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