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台灣基督教史
卷期:第517卷 本次: 日期:1928/4 刊名:台灣教會報/芥菜子 頁數:11-13
篇名:台灣基督教史 [ Tâi-oân Ki-tok-kàu Sú ]
作者:吳昌盛 Gô͘ Chhiong-sēng
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台灣基督教史

吳昌盛

(續接前號第13面)

1928.04.01 517卷(芥菜子第26號) p.11-13

 

2.     傳說,「In 的祖公予漢民族共伊趕去山內táu-toé,所以為著欲說這點恨才有刣人。對按呢in代代有趁in祖公的教示,凡若男子有分別的智識,in老父著chhoā in囝去山頂,才指彼个山腳的平野,來講起in祖公所留的怨恨。亦共in講著安慰in祖公的人來刣人。」這个傳說實在會信得抑袂,全然是疑問。

實在這个刣人的風俗是對漢民族袂徙來台灣的以前就有。若閣將in 的根據地,南洋遐的人的習慣來調查,亦會通發見親像這款的風俗。閣再以前我有講受著漢民族的壓迫的毋是生番,實在是熟番。況兼予生番所刣毋是干焦漢民族nā-tiāⁿ,就是生番亦會刣生番。若想起刣人的事,就古早無論啥物民族亦有。在佇古早這款的法度是顛倒做民族保存的手段。所以以上所講的傳說無拄拄是事實。

若按呢in刣人的根本原因是什麼?就是大略有七項,這是最近所研究的。

(1)就是用刣人做第一勇敢通誇口的事。(2)若欲入壯丁班著愛刣人才會通入pan。(3)若有啥物爭議袂解決的時,亦著愛刣人。(4)若有受嫌疑欲雪彼个冤枉亦著愛 刣人。(5)若有兩人相爭一个查某囡仔,彼兩個著愛去出草代先刣人轉來彼个就是勝利者。(6)庄裡若有瘟疫欲予煞著愛刣人。(7)若有啥物不幸亦閣生起歹代誌欲去煞,亦著愛刣人。

以上所講chiah的原因是實,所以in無掠出草,刣人做歹代,顛倒掠這做美德。若看第三个原因不時to感覺著文明國teh解決爭議問題的法度,實在想過頭佇形式,對上帝的驚畏真薄。咱講in是野蠻顛倒對in會通發見著覺醒的良心佮驚畏上帝的精神。

In 的宗教狀態實在是真幼稚。若將現時in 的款來推想in古早的宗教,通講是祖先崇拜佮自然崇拜nā-tiāⁿ,現時in 的宗教狀態,佮古早精差是無偌濟。現時就是去到啥物所在,亦無tè通看親像偶像抑是寺院的物。干焦若收割了,著辦chhiⁿ-chhau來食,跳舞來感謝天,地的恩。In亦有信in祖公的靈魂無無去。死了後的靈魂欲去佗位,in卻無確實的見解,總是信遐的靈魂teh管種種的禍福。所以in有用食物佮酒類來獻予in祖公,來安慰in 的靈亦將按呢來求in 的照顧。

Mackay牧師捌一擺親目看見一个番族teh祈禱。彼个順序就是將正手gia̍h懸,二指才伸出來,齊聲祈禱講,「Na-e-au ban-nng ki-sai-ak han phai-ku」彼个意思是講,「上帝ah!求你賞賜阮平和的心肝,長性命佮幸福。阮taⁿ teh欲來食;」講了才用二指四擺tū落酒中,然後才閣再祈禱講,「Ma-la-nai,han-phai ku ai-im-na-bu-ai」彼个意思是講地ah!阮teh欲食,已經離開世間恁遐的靈魂ah!賞賜阮大家有平好。」

In毋但收割有祭典的形式各種族攏有淡薄精差。總是大概要緊的所在是無精差。又閣咱若看「生番記」彼本冊伊有寫講,in亦有信一个神叫做「ut-to-hu。」In 的神觀卻是無通親像咱的才明確,iáu-kú欲到佇全能,全智的所在。In亦信萬項物攏是「ut-to-hu」創造--的,所以in 的俗語有講,「神的目睭真大」抑是講,「神teh創造萬項物親像查某人teh織布的款。」

有一擺有一個婦人人,chhoā一个poat跤的囡仔來揣井上先生,問伊看彼个poat跤的囡仔會好袂?先生共伊講,袂好。彼个查某人連鞭就講,「No͘-ai iak-kai to-mi-num ut-to-hu,oah」彼个意思是講,「無要緊,這是上帝織了較毋拄好;」亦無抱啥物毋甘願的意思。若閣看Davidson著彼本冊,佇彼本有寫「A-mi-族」有信一个統一宇宙的神。親像以上這兩个宗教思想,通講是生番族中做第一進步--ê。以外攏不止幼稚。

因為in 的宗教思想才幼稚,所以in 的迷信亦不止深。對咱來看,來批評共伊講是迷信,總是in本身無掠he做迷信。無論啥物袂開的民族,in 的生活的大部分通講攏是迷信,所以生番亦無出佇這个範圍的外面。In有行咒金,厭忌的事,亦聽鳥聲佮鳥飛去的風向來卜彼吉凶。

Mackay牧師捌予這款的迷信創景一擺,就是去欲探險Sin-ko-山,peh kah欲到的時,為著這款的迷信姑不將著中止。迷信的中間第一毋好--ê,就是旅行中拍ka-chhiùⁿ。若按呢就欲去的所在雖然是偌近to著閣轉來。閣再暗時若夢見不快的夢,就過日攏毋敢出門,暝--時狗吹螺in亦毋愛;日落山的時雞母啼是閣較無愛。特別欲出草的代先,閣較著卜彼个吉凶。以外欲一項一項來寫是寫不盡。Chím-á寫chiah 的事實攏是現時有teh行的事實。對這个來推想,亦會通知早日的大概。俗語講,「雖不tiòng亦不遠,」(雖然無著也差無偌遠)。

(後月欲閣續接)。

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