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兒童中心的基督教
卷期:第517卷 本次: 日期:1928/4 刊名:台灣教會報/芥菜子 頁數:7
篇名:兒童中心的基督教 [ Jî-tông Tiong-sim ê Ki-tok-kàu ]
作者:陳清忠 Tân Chheng-tiong
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兒童中心的基督教

(續接第22號)

第五章

1928.04.01 517卷(芥菜子第26號) p.14-15

 

基督教,是消極的抑是積極的?

  補摃破的物是基督教的使命mah?基督教的本質是干焦做修繕tek工程而已mah?若是按呢基督教不過時一个消極的的宗教nā-tiāⁿ。總是基督教,毋但消極的事業,也是有帶積極的大的使命佇teh 的宗教。今仔日的基督教會,將保羅的神學加圇吞,將伊的神學彼句:「這世間無一人義人」做基礎來獨立社會觀,所以基督教自然陷落做消極的的宗教。

修理摃破的物是較貴氣的工程,抑是預防毋通予伊摃破彼款的工程較有價值?今仔日的社會通講,差不多灌注所有的力佇修繕tek 的事業,閣再論人的事業也是teh拍算無有一項會較贏過佇修繕tek 的事業的款式。無論感化事業,禁酒事業,矯風事業等,實在修繕tek事業是真盛大,從事佇這款的事業的人,in 的態度宛然ná得著「月桂冠,」予社會真尊重。

卻拍破的物袂得通將按呢下teh,修理破壞的物是咱的大責任。總是Khu-la̍t-su-tun (Gladstone)有講「Form」(造成)是比「Reform」(改造)較有價值工程。換話來講,積極tek 的事業是比消極tek 的事業較要緊。今仔日的教會看「Reform」消極tek事業較重佇積極tek「Form」的事業。

教育學者Ho-lûn博士講,今仔日的社會事業家,看見酒醉的人對山頂跋落來,趕緊--oh,設禁酒會!看見賊仔lìn落來,趕緊--oh,掠去監獄裡!sòng-hiong人kō落來,緊--oh!設立救濟會!病人跋落來,sī-soā--oh,起病院--oh!為著chiah 的修繕tek 的事業,社會大無閒,費了真濟的錢。Kia̍h頭看山頂,無有設備這項通顧in予in免得跋落山腳。山頂無圍欄杆,袂免得著笑in 的戇。伊按呢笑,kiám無大的真理佇teh mah?

路加所記,論好的撒馬利亞人,是做社會事業家的模範。總是這个社會事業家的模範。總是這个社會有長長欠缺好的撒馬利亞人抑?親像Chio̍h-chhoan ngó͘-iū oē-bûn所講,賊仔的種子永袂盡,毋但干焦佇耶利哥的路,賊仔也欲Poa̍t-hō͘ (Hêng-hêng sù-chì;無欲受拘束)佇通世間mah?咱kiám袂會做比好的撒馬利亞人以上較貴氣的工程mah?

美國Bu-la-ong大學的總長Hong-jû博士teh講,設使伊若是當耶利哥市市長的職任;第一,伊欲將磅子來磅耶利哥路邊所有的岩石,成做一條光直的路,予賊仔無有一所在通覕;第二,伊欲用文明的的電燈來照到彼條路予伊光到那日時;第三,欲派警察佇逐所在來顧;用這款的政策的時,耶利哥的路的確袂會出半的賊。這款積極的的事業,好的撒馬利亞人,對彼條路經過,teh欲無有彼款修繕tek 的事業通做。

  Heng-lī Su-la̍t-bûn教授也是佮Hong-jû博士同感,伊講,「基督教毋是將「修理物件」做唯一的目的。基督教是將「持防滅無,預防破害」來做目的。」聖冊講基督是好的醫生,這个名實在真tek-tong。將前講好的醫生是指起gâu醫好人的破病的醫生;若是對今仔日進步的醫學上來講,好的醫生毋但醫好破病,著造勇健的身體,予伊免拄著病,彼款才是好的醫生。基督對佇一方面實在是好的醫生。閣較講基督的也是積極tek 的醫生。今仔日的時代是著做積極tek事業的時代lah!干焦做消極tek 的事業欲thái得通建設健全的神國ah!

(後號欲閣續接)

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