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講方言
卷期:第519卷 本次: 日期:1928/6 刊名:台灣教會報/芥菜子 頁數:12-13
篇名:講方言 [ Kóng Hong-giân ]
作者:偕叡廉 Kai Jōe-liâm
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講方言

偕叡廉

1928.06.01 519卷(芥菜子第28號) p.12-13

 

前pang美國出名的神學博士,彭牧師有寫一篇落佇教會報,teh論起講方言的事,博士不止有研究這个代誌。伊所寫的逐項真詳細,若是真長,所以佇遮簡單拾淡薄來寫佇下底:-

信聖經是著,總是有一等號的人有信聖經,也有相參信別項。In有信聖經也有相參信in 的眠夢,信in 的思想是著,信in 的想像;結局來講就是將in所信的的確毋通減少聖經內所記載--ê;若是按呢就成做一款的批評者,毋願承受聖冊內所記載的。咱所信的也毋通比聖經內所講的較濟。若是按呢加添就成做異端。毋通將聖經共伊減少,也的確毋通共伊加添。

可惜自古以來有人愛亂信,愛lām-sám解說聖經來合in家己的意見。看在早遐的使徒會講萬國的腔口,也會醫好人的病,in就愛得著這款的權;向望會講方言,也會醫好人的病,所愛--ê就是欲佮使徒平平;愛復倒in 的權威就是。毋kú結局in攏是失敗。看in 的果子就會知。In 的果子是啥物?就是混亂,相爭,相攻擊,自誇,驕傲,佮行毋正經的事。所做--ê,無利益佇上帝的聖會。

佇主後157年,有一個人名叫Mô͘-tha-nî,自稱做先知,講伊會行各樣的神跡;紲講,「我就是萬權能的上帝,徛起佇人的身軀。」不止濟人去信伊,大家攏會講方言。佳哉彼時有熱心的會友,無受迷惑,無予in引誘。照chiah 的人teh講,Mô͘-tha-nî毋是得著聖神的充滿,不過是予撒旦迷惑nā-tiāⁿ。到尾這个教派家己枯焦,親像死的樹絡。

對1517到1648年的中間,佇德國有生出一教派,猶原致意欣慕愛復到使徒的權。In掠方言做要緊,若是道德in無teh顧。In所做--的,有幾若項通予人厭賤。無顧道德,自然所做無正經。失落道德心,到尾大家家己混亂。

佇1650年,先知閣出現佇法國。In猶原會講方言。歷史有記載講,「In跋落佇塗跤--ni̍h,目睭lin-lin-gô,嚨喉腫,喙流白phe̍h瀾。In也會笑,也會哮。雖然是囡仔,也會做先知。In chiah 的人所做--ê攏無正經,實在真大見笑。iáu-kú in teh誇口講,in有得著聖神。

佇1800年,英國也有出一个假先知,名叫Î-bûn。伊平素是做牧師,真熱心,也真gâu傳道理。伊有教示講,凡但使徒所會的,咱應該也著會。意思就是欲佮使徒平平。起頭真濟人贊成伊的學說去倚伊,後來知影伊是僭權,紲大反對伊。因為Î-bûn亂亂讖語,亂亂講,若是講伊teh褻瀆上帝也無錯。路尾伊的會友家己認講,Î-bûn所講的是受撒旦的迷惑,求列位的信者著替in祈禱,予in會脫離魔鬼的手頭。

佇1825年,美國有出一个人,名叫Sū約瑟。看伊所做,聽伊所講,咱隨時通知伊也是假先知的一个。捌講伊有聽見天堂的聲,也看見天堂的光。閣講捌對天堂直接得著幾若張批信。第一要緊,佮第一寶貝--ê,Sū約瑟本身有翻譯。這張批全部攏是chiong kim來製造--ê,佳哉先知Sū約瑟是博學的人;除起伊本身,無論啥物人也袂曉得讀彼張批的文字。伊毋但能看見奇異的代誌,論到講方言伊閣較會。伊的信者也攏會。大家攏siāng款。也照伊本身teh講,凡若予伊按手的,攏會得著聖神監納。

這教派現今猶佇teh,總是in無teh掠方言做in教理的中心。

現時佇美國又閣出一个傳教者號做Price。這个人屬佇五旬節派。伊對重講方言佮按手來醫好病。若有病人愛得著醫好,禮拜的代先著佮Price 的助手相佮聚集。助手代先對患者講,「恁若上台頂的時,佇Price 的面前,恁的確毋免驚。著好膽徛直,後來做恁放倒siàng-hiàⁿ。阮徛佇恁後面才共恁插。阮有準備被舖,枕頭,逐項真好勢,做恁倒--落去。阮隨時用枕頭予恁掛頭殼,用被共恁kah。」按呢代先套好好,莫怪上台頂的時,病人即時倒--落去。後來先知Price共in按手講,恁的病好lah!

  毋但按呢,也有人去就近Price,向望會曉得講方言。這款的人有時忽然親像起痟,佇塗跤翻來翻去,大聲嚷,tiô跳,揪頭毛,家己拍,到尾嚨喉腫,講話袂明,in號做講方言。

對佇這款的代誌,家內常常生起攪擾,會友相攻擊,教會分開,phoàⁿ病的益發傷重,中間有人起痟。這是講話講袂明-方言的果子。

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